恩人、吉(jí )村さんの家と(🕋)いえば、(🛌)わたしが少(🥪)年期(qī )から(📫)青(♿)年(💝)期にかけ(🦒)ての日(rì(Ⓜ) )を(🧣)送っ(🥓)たところです(🖱)。お話のついで(🐯)に(🚞)、自(zì )分の書(📊)(shū )生(🥊)時代(dài )のことを(🎪)こ(😜)こ(⏪)にす(🙏)こし(🔻)書きつけてみましょう(🐩)。
小諸(📺)から(👘)は関せき(🛰)君(🏷)という人がわざ(👝)わ(🚛)ざ東(🧘)京ま(🧢)で(🕷)出て(👪)来(⭐)てくれ(🈹)まして、(🚣)木村先(xiān )生はじめ町(🍪)の(🚂)人たちの(💇)すすめを伝(🍇)えてく(🈷)れました。関君は明治(zhì )学院(yuàn )の出身で、わたしとは古(gǔ )いな(⏸)じ(➿)みの間がらでした(🔫)。当時、(⛄)京都のほうに(😽)も教師の口はあり(➰)まし(🚹)た(🧑)が、わたしは(🍸)いなかに(🥨)退いてもっと勉(🅰)(miǎn )強したい(🐎)と心を決(🕺)めましたか(🚚)ら(🌨)、報酬もすく(🔽)なく骨も(👥)お(🐐)れる小(xiǎo )諸の(🍝)ほ(🏣)うの学校を(🐥)選びました。そ(🥗)んなわ(🛡)けで(⏮)、(🖋)翌年の四(sì )月には浅(🐕)間の(🚛)ふもと(🙆)をさして、いなか教師として出(🏛)(chū )かけました。
(😉)わが家の墓(🤱)地(💍)は(❌)村(cūn )の裏(lǐ )側にある古(📦)い(🙋)丘の(🚅)上で、永昌寺(👟)えい(😏)しょうじというお寺(sì )の境(⛴)内につづ(✉)いたとこ(🦏)ろにあ(♏)りま(🍋)す(🎷)。すぎの木立ちの(🥕)間から、浅(🥗)い谷の向こうに(💳)木曾らしい石をのせた人(💱)家(jiā )の板屋根、色づ(🛬)いた柿(shì )かきのこずえ(🥘)な(😑)ぞが見えると(🎦)ころです。大黒屋だいこくやとか、八幡(🐶)屋やわたやとか、(📻)その(🛀)他いろい(🙀)ろな屋号のつい(🧞)た家(jiā )々(🏭)のこけむした(😐)お墓(🚅)が並んだわき(🎛)を通って、すぎの枯れ葉の落ちてい(🏀)るしめった(🌘)土をふんで行くだけでも、なんとなく心の改まってくるよ(🚡)う(🚞)なところです。その墓地(🐟)の突きあたりに、(⛅)どまん(🚻)じゅう(👃)の(📽)か(😲)た(😁)ち(😀)に小高く土を盛りあげ、青々と(🖤)した芝(zhī )草の(✴)色もむかしを(🎴)語り顔なの(💈)が、父の長く眠っている場所(🤵)でした。永昌(chāng )寺(sì )の本堂で母の葬儀をすませ(💵)たあ(💇)と(🏟)、遺骨は父の(🧥)墓(🚽)の(📿)わきに(🌲)うずめましたか(🏖)ら、同(tóng )じかた(⛑)ちのものが(📪)二(🏗)つ(🌑)そ(🐉)こに並(✂)びました(💆)。
佐久さ(🌠)くあたりで(📇)は(👈)、ほかの地方と(㊗)もちがって、(🤭)夕(🕚)方の(🕷)あいさつ(⏹)に「こんば(🙏)んは(🎛)」と(➖)は言い(🏏)ません(😲)。「おつ(🆑)かれ」と言(yá(🕎)n )いま(🌳)す。日暮(🎁)れがたの道(🌋)で行き会う人(🚸)(rén )ごとに聞(wén )くものはそのあいさつ(🌎)です。町で働いた人はそれを(🚋)言っ(✍)てたがいに一(yī )日のつかれ(👳)をね(📞)ぎ(🆓)らい、野(yě )で働いたものはそれを言ってたがいに(🚜)鍬くわを肩(🚁)に(🍧)しながら帰って行きます。冬が長ければ長(⬆)いだけ、春から秋へ(🍪)かけては活(huó )動(🔋)の時(shí )期で(🔑)す(❕)から、そこ(🚲)から「おつかれ(🔐)」のよ(🦅)うな佐(zuǒ )久ことばも生まれ(🌽)て(🔟)き(♏)たの(🧞)でし(🔶)ょ(⏰)う。こうした(🌡)土地に住み慣(guà(😡)n )れて(😘)みれば、黄(✍)ばんだ(🍅)ほお(🙌)ずき(🤝)ちょうちんを空(🛡)に掛(🔐)けたような(🌒)名月(🕤)までが、「おつかれ」(🔁)と(🥛)言(yán )って、遠い森の上へ登って行(háng )く(🕝)ように(🚐)見えますよ。
野菜や草(cǎo )花をそだて(🌽)ることの(🗾)好き(🐢)な(🏆)姉(zǐ )はその(💈)裏(🖤)庭(🔬)つづきの(⛵)畑(👸)にうりを植(💩)えたり、夕(xī )顔のた(👩)なを造(💎)らせ(🥚)て(🚚)おいたりして(㊙)、毎朝(🕤)の畑の(🚭)見回りが(😝)何よりの楽(📉)しみであ(🔤)ったようです(👨)。そ(♈)のへんから裏山へかけ(🦃)て(🗓)は、な(👗)だ(🍾)ら(🤝)かな(🐋)傾斜(xié )に(✳)なってい(😄)ま(📮)したか(👩)ら、わたしも細い道(dà(🍿)o )を楽しみにして、枝のた(🔽)れさがった(🔛)夏な(🙂)しのかげ(🙋)、ぶどう(➰)だなのも(🚛)と(🍢)、またゆり畑の間などを歩き回(huí )り、(🥡)年と(🚴)った百姓を相(xiàng )手に木曾(📞)福島(⛩)の風俗、祭の夜(🉐)のに(🥛)ぎやかさ(🆒)、(🚔)耕作の上(shà(🏜)ng )のことなどを語(yǔ )りながらいな(📓)かの(♒)ふぜいを味わいました。
(🎟)それ(🍲)もそのは(🍑)ずです。あれはた(👎)だの(🌛)俗(👤)(sú )謡でもなくて、(💻)古い歴(🦑)史の(😙)あ(🔦)る(📘)朝(cháo )鮮征(zhēng )伐(fá )のおり(💹)の凱旋がいせんの曲だと聞きます(🚆)。おそ(🗒)らく(😞)、昔の仙台(🍐)(tái )武士(🤸)は軍いくさの旅(🔄)か(🚑)ら帰(guī )って来(📛)て、(💞)たがいに祝いの酒をくみか(🔽)わし(☕)、手拍子でも打ち(🌟)ながら、心(⛳)ゆくばかり(😁)あ(🤐)の歌(gē )を合(🔅)唱(🦊)したものでありまし(🕖)たろう。陣(zhèn )中の着物(wù )も解き、重い刀もわきに置いて、ふたたび(🎱)妻子に(😙)迎えられた時の(👊)よろこびは、いくら歌(💵)って(🏗)も(🗞)歌いつくせない(🛅)ようなもので(👕)ありまし(🙎)たろう。
小諸(♏)(zhū )本(🔏)町の裏手に馬(mǎ )場裏ばば(🏙)う(🏤)らというところがあ(🍍)ります。そこにある古い士(shì )族(zú(🤷) )屋(wū )敷で草(cǎo )屋根の家(jiā )がわたしの借りうけた住(zhù )ま(😴)いで(🥝)す。わたしの小諸(zhū )時代(💙)は(🍲)七(🥒)年もその草屋(⛱)根の下で続いたのです(🌈)。
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