一五(🎴)(一(yī )九九)(🥞)
一八(二(🔘)二(⛅)三)
達巷(xiàng )た(💅)つ(🏑)こうという村(cūn )のある(🌧)人がい(📬)っ(🛩)た。――
「先生の徳は高山のよ(🙏)うな(🐧)も(⏸)のだ。仰げば(🔘)仰ぐほど高い(😵)。先生の信念は金石(💒)(shí )のよ(🌠)う(😔)なものだ(🍇)。鑚きれ(🦇)ば鑚(🖐)(zuān )きるほど堅(jiān )い。捕捉(zhuō )しがたい(♋)のは先生の高(🚡)遠(yuǎn )な道だ(🎇)。前に(🤽)あるかと思うと(🧕)、た(😪)ちまち(🗼)後(👅)ろにある。先生は順序(xù )を(🐡)立(🎳)てて、一歩一歩とわれ(🐏)わ(🐰)れを導(dǎo )き、わ(⚡)れわれの知識を(👝)ひろめ(📯)るには(🔤)各(👯)種(👕)の典籍、(👴)文(🔬)物制度を(⭕)以て(🗡)せられ、(😰)われわ(🔯)れの行動を規制(🈷)するには礼を以てせら(⌛)れる。私はそのご指(zhǐ(🚤) )導の精妙(😆)さに(🌅)魅せられて、(📑)やめようとし(♿)てもやめること(🕳)が出(chū )来ず、今(💾)日まで私の才能のかぎりをつくして努力(lì )して来た。そし(📺)て今では、ど(💻)うなり先生の道の本(🏉)体(tǐ )を(🌭)は(➡)っきり眼の前(🏈)に見ること(⛪)が出来るような気がす(🥞)る。し(🌨)かし、いざそれに追(zhuī )いついて捉えようとすると(🔯)、やはり(🌰)どう(📚)にもならない(➕)。」
「由ゆうよ、お前のこしらえ事も、今(♐)に(🌉)はじまっ(🌧)たことではないが、困(kùn )ったものだ。臣(🐫)下のない者があるように見(jiàn )せか(🤧)けて、(🌏)いったいだれをだまそ(🌲)うと(📼)する(🤔)のだ。天(tiān )を欺こうとでもいうのか。それ(🌷)に第(🐇)一(yī )、(🤪)私は、臣(chén )下(🥨)の(🕌)手で葬(👖)(zàng )ってもらうより(🌌)、む(🍞)しろ二(èr )三人の門(🐶)人の(🌆)手で(💁)葬って(💞)もらいた(🏴)いと思ってい(🔚)るのだ。堂々たる葬(🎗)儀(yí )をしてもら(💅)わ(🧥)な(💈)くても(👫)、まさか道(🔼)ばた(🃏)でのたれ死(sǐ )し(🍆)たこと(🍫)にもなるまい(🚌)で(🎺)はな(🦅)い(🐉)か(👯)。」
○(😃) 泰伯=(😶)=周の大(🥢)王((🏻)たいおう)の(🍁)長子(🍡)で、仲雍(🍀)(ちゆう(🍩)よう)(🏡)季歴(lì )((✒)き(🍕)れき(🐛))の二弟があつ(🌶)たが、季(📁)歴の子昌(🆚)(しよう)がす(🔏)ぐれ(🔩)た(❕)人物だ(🐔)つ(👳)たので、大(🏸)(dà(🚉) )王は位(wèi )を末子(zǐ )季歴(lì )に譲(rà(🐂)ng )つて昌(chāng )に及ぼしたいと思つた。泰(🥑)(tài )伯(bó )は父の(🎍)意(⛔)志を察し、(👜)弟の仲雍と共に国を去つて南方(fāng )にかく(🐰)れた。それが極(⛱)めて(㊙)隱微の間(🙌)に行われた(🙌)ので、人民はその(👃)噂(🎚)さえすることがなか(🚽)つたのである。昌(chāng )は(🍠)後の文王、その子発(fā )(はつ)が武王であ(🍥)る。
(🏛)先(🤑)師が川(chuān )の(📀)ほ(🎶)と(🎦)りに立っていわれた(🔎)。――
二(一八(🙊)六(liù(👘) ))
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