「わかめはようご(🆖)ざんすか(🚙)ねえ。」(🗂)
呉くれという家(jiā )は(🏇)いい学(🍐)(xué )者(🈲)(zhě )を出しました。
そ(🚎)の時、こ(🍑)んな話も出ました。刀(dāo )とい(🎴)うものは(🏀)五百年(👽)も六百年(🔇)(nián )もの(💻)間に(🖤)名高(🦕)い刀鍛(🙉)(duàn )冶が出(chū )て鍛え方(fāng )を(🏟)きわめつくし(🍒)てあります(💴)から、いくら後(🈯)のち(🏖)の代よのものが工夫を(🍿)こら(🌁)したつ(🕊)もりで(🗾)も、ど(❔)こか(🌦)で昔の(💁)人(🏑)(rén )に(👮)ぶつか(🐣)り(🧢)ます。まっ(💄)た(🎈)く昔の人の考え(🔴)て(🗳)おかない新(xīn )しい意(yì )匠で、これ(🛫)が自(🚆)分のもの(🚈)だ(🐊)と言(😕)えるような刀(dāo )が、なかなか打てるものではありま(🥢)せん、とさ。
先生は(🙀)佐久(🍛)(jiǔ )地方の地(🥄)味(🦂)(wèi )が水蜜(mì )桃すい(🍖)みつと(🏜)うに適す(🎭)る(😁)と気づいた(📋)最初の人でした(🕙)ろう。そ(🥦)の守山のお百姓から桃を食べ(📅)にこいと言(yán )われて、(🎗)わたしも小(xiǎo )諸(🧛)から出かけて行(háng )っ(📦)たこと(🐵)が(🏖)あります。桃(🚙)畑(tián )の小屋(🕴)の(🌌)中で味(🏊)わっ(🏬)た青い桃(🤡)のう(🔐)ま(👩)さは忘れられません。あれは大(👹)(dà(🤾) )きなおかあさんのよう(🥝)な土(tǔ )のふとこ(🕦)ろに育ち、豊(🔖)かな(🎵)種(💫)の持(chí(🤑) )ち主で、(🏚)ど(🤖)っさりわたした(🈚)ちにごちそうし(😒)てく(📡)れるようなや(⛓)つでした。
三(📮) 近江の刀鍛(duà(🌶)n )冶
小諸本町の裏手(🙂)(shǒu )に馬(🍟)場裏ばばうらという(🤕)と(🔴)ころがあり(🚲)ます。そこにある(⏭)古い士(shì )族(🚯)屋敷で草屋根の家がわた(🖼)しの借り(🏎)うけた住(🐡)ま(⏮)い(🚅)です。わたしの小諸時代(dà(🍏)i )は七(🔏)年も(🤧)その草屋(🥫)(wū )根(gēn )の下(⛲)(xià )で続いたのです。
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