漫画《白桃はな エロ動画》2行目ライン
白桃はな エロ動画あらすじ
孔子は御(yù )者台にいる樊遅に話しかけた。
楽長は、雲(🃏)(yú(🙊)n )を(🕣)隔てて日を仰ぐような感じで、孔子の音(⛅)楽(👨)(lè )論を聴いていた。しか(🙃)し(🏉)、孔(✨)子(🔵)の(🌎)最(🏦)後の言葉(⤵)(yè )が彼(👛)の耳に(🕦)はいった(📛)時、(💡)彼の(😢)胸は急(jí )に(🔃)うずき出(chū )した。そして孔子に「邪(㊗)心が(🀄)ある」と(🥄)云われても仕方(fāng )がない、と(🕌)思(sī )った(🥢)。
仲弓(🈷)自(zì(📸) )身にしても、何となくうしろ(😆)めた(🐢)かった。彼(🤬)は(✨)孔子が甞て、(🙃)
彼は、両手の指を髪の毛に突(tū(🏒) )っこんで、卓(〰)の上に(🏪)顔(🧢)を伏(🧥)(fú )せた(🤛)。自(🎍)分(🔟)の腑(fǔ )甲(🌟)斐なさが、たま(👉)らないほど怨めしくなって来る。そ(🌽)して、そ(🔎)の感(gǎn )じは、次(cì )第に孔子に対す(🔢)る怨恨に(💊)すら変(biàn )って行くのであっ(🗿)た(🔐)。彼(bǐ )は、そ(💽)れ(💌)に気(🚾)が(🚻)つくと、おどろ(💽)いて顔をあげた(🔟)。そして、その忌わし(📏)い感(🔌)じを(🐜)払(fǎ(🌷)n )いのけるように、両手を胸の前(qián )で振(zhèn )った。
(🖲)そ(🐊)こまで(🖨)考(kǎ(🚗)o )え(🚠)て来(➗)て、樊(fán )遅はもう一度(dù )「(🆙)違わな(🌶)い」とい(➗)う言葉(yè )の意(📏)(yì(🏀) )味(wèi )を考えて見(🐯)た。
４ 子罕（まれ）(🏮)に利を言えば、命と与にし、仁と与にす。（子罕(😺)篇）
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《白桃はな エロ動画》よくある質問
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A「まあ、こ(🈚)いさ(🍌)ん(🔤)が舞をなさ(👩)いますの」
A二十八
Aと(🎁)、貞之助(👡)が云(😀)い出したので、(😁)皆賛成して、夕食後(🌚)、階下の日本間(⬅)の、お月見の供え物のし(💿)てある(🍫)縁側の近(🏅)く(🤖)に、貞之助、幸子、悦子、妙子の(🤟)四(🌾)人が集ってお春に(📽)墨を磨すらせなが(🐩)ら巻(💹)紙を展のべた。そして(😜)貞之(🔷)助が歌を書き(🦅)、幸子と悦子(🤪)が俳(🚟)句ようのものを書(🌐)いたが、妙子は(🚶)そう云うものは(🛠)不得(🦋)手なので、松の間に月が懸(🏗)かってい(🍫)る景色(🗨)を(🍘)さ(🙃)っと(😐)墨絵風に(👢)写生し(➿)た。―(🐻)――(🌾)
A「(💔)呆(😃)れたもんだね、(🥦)すっかり僕を一(🌃)杯喰わせていたん(🆔)だ(💵)ね」
A プラッ(🎃)トホー(🔩)ムで私は北さんに(🧒)お金(🧘)を返(🐔)そうとしたら(🌬)、北(🤝)さんは、
A「僕(⏭)は、そのおじいさん(🌊)は、(🌉)きっと(🦅)大数学者じゃないか(🕟)、(➰)と思(🕓)うのです。きっと、そうだ。偉(🍸)い数学者なんだ。もち(🚒)ろん博士さ。世(🦊)界的なんだ。いまは(😓)、数(📥)学が急激に、どん(📷)どん変っ(💝)ているときなん(🚉)だ。過渡(🍟)期が、はじ(🌻)ま(😿)っている。世界大戦の終りご(📘)ろ、(🍮)一九二〇年(🤰)ごろから今日まで(📣)、(🔊)約十(😇)年の間にそれは、起りつつある(🎁)。」きのう学校で(🐕)聞(🧠)いて(✊)来た(🌐)ばかり(🔡)の講(🤠)義を(🙉)そ(🎴)のま(💨)ま(🚝)口真(🙄)似し(😤)てはじめるのだから(🍂)、たまった(👦)ものでない。「数学の歴史も、(👙)振(🥐)りかえって見(🛶)れば、いろ(🍨)いろ(🙊)時(💙)代と(🗻)共に(🏻)変遷(🐖)して来たこ(🚐)と(📝)は確(✳)かです。まず(🕜)、最初の段階は、微積(📟)分学の発見時代に相当する(🤪)。それ(🤹)からがギ(🐭)リ(🔛)シャ伝来の数学に対(🏘)する広(🈲)い(🗨)意(🎩)味の近代(♏)的数(🎀)学であります。こう(🚙)し(🐵)て新しい(😛)領分が開けたわけ(💚)ですから、(🌇)その開けた直後は(⛑)高まるというよ(🚹)りも寧む(🌩)しろ広まる時(👃)代、拡張の時(🐺)代です(🎊)。それが十八世紀の数学であり(🥁)ま(🧟)す(🚜)。十九世紀に(🥊)移(❇)るあ(🐘)た(🤡)りに、矢張りかか(🤵)る階段(😇)が(🎋)あります(😢)。すなわ(🏜)ち、この(🕺)時も急激に変った時代で(🤒)す。一人(🌈)の代表者を選ぶなら(💪)ば、例(✖)え(🥜)ば Gauss. ｇ、(♓)ａ、ｕ(🚛)、(🌓)ｓｓ(🐬)です。急激(🧠)に(💛)、ど(📨)んどん変化(👲)してい(🥂)る時代(🚡)を過渡(👩)期という(🈁)な(🎌)らば(🐌)、現代などは、(🔐)まさに大(🥙)過渡期でありま(😮)す。」てんで(🥪)、物語(👨)にもな(🏙)んにもなってや(🍱)しな(🚲)い。それ(👪)でも末弟は、(🐓)得意で(🔒)あ(🎪)る(👊)。調子が出て来た、と内(🤺)心ほく(🔬)ほくし(🌞)ている。「やたらに煩瑣はんさで、そうし(😯)て定(🎷)理ばか(⤴)り氾濫(🌤)はんら(😉)んし(⏬)て、いま(🎤)までの数学は、(🦎)完全に行きづ(🍇)まっ(🏨)ている。一つの暗記物に堕して(👟)しまった。このとき、数学(🔦)の自由性を(🌎)叫(🔶)んで敢然立(🌯)った(🚛)のは、いまのその、お(🥒)じ(👰)いさんの博(💕)士であります。え(⭐)ら(🌛)いやつなんだ。もし探偵に(🤠)でもなったら、どんな奇怪な難(🍕)事件(⚾)でも、(🥞)ちょっと現(🏃)場を一(🍂)まわりして(🚱)、たちまち(🗒)ぽん(📘)と、解決してしまうに(🏖)ちがいな(⛴)い。そん(😦)な頭のいい、おじいさんなのだ。と(🍔)にか(🎼)く、Cantor の言う(📏)た(🐭)ように、」また、はじま(💑)った。「数学の本質は、そ(🎻)の自由性に在(😻)る。たしかに、そうだ。自由性とは、Freiheit の訳です。日本語では、自由(👼)という言葉(🈯)は、はじ(🚌)め(🌧)政治的の意(🀄)味に使われたのだそう(🎽)ですから、Freiheit の(🔺)本来の(🚊)意味(🏳)と、(⚫)しっくり合わないかも知れない(🏦)。Freiheit とは、とら(😍)われない、拘束されな(🔎)い(🛄)、素朴のものを(🚵)指していう(😶)のです。frei でない例は(🔚)、(🔙)卑近な所に沢山あるが、多すぎて(✖)かえって挙げ(🏑)にく(🌃)い。た(✏)とえば、(🦂)僕のうちの電話(🙃)番号は(👉)ご存じの通り4823です(♎)が、この三桁(🆒)けたと四(🕶)桁け(🍽)たの間に、(🌺)コンマを(🙀)い(♓)れて、4,823と書いている。巴里パ(🧡)リのように(🥪)48 | 23と(☔)すれば(💲)、まだしも(🏃)少しわかりよいのに、(🎪)何でもかでも三(🤛)桁(🥏)けたおき(😴)にコ(🏛)ンマを附けな(🗨)け(💫)ればならぬ、というの(👓)は、これは(🎌)すで(🤧)に一つの囚とらわ(🧒)れ(👦)であります。老(😲)博士はこ(😵)のよう(🏘)なすべ(🚿)て(📶)の陋習ろ(🥨)うしゅう(🐯)を打破しようと、努めて(🌗)いる(🌻)のであります。えらいものだ。真なるも(🍐)の(🐻)のみ(📊)が愛す(🛋)べ(🤴)きも(🌸)のである、とポ(🙌)アンカ(📣)レが(🚴)言っている。然り。真なるもの(😅)を、(💮)簡(📹)潔(🎹)に、直接と(📆)らえ来ったならば、(🌳)それ(🎨)でよい。それに越(🐒)した(🎖)ことがない(🍆)。」もう、物語も何もあったもの(🛶)でない。きょう(🍄)だいたちも、流石に顔を見合せて、閉口している。末弟(🧠)は(🥝)、更にがく(👀)がく(📉)の論(🍘)を続ける。「(🐡)空論を(🔡)お話し(🍗)て一(🤟)向とりとめ(🙎)がないけれ(🧛)ど、それは恐(💮)縮でありますが(🍀)、丁(🥝)度(🤱)このごろ解析概論を(🐔)やっ(💱)て(🚏)いるので(🍒)、ちょっと覚えているの(👼)で(💽)すが、一(🍓)つの例と(🚐)し(👑)て(😭)級数につい(🏥)て(🐿)お話したい。二重もし(🏜)くは(🗜)、二重(😅)以上の無限級数の(🙀)定義には、二種(🍶)類あ(⬇)るので(😉)はないか、と思われる。画を書いてお目にかけると、よくわかるのですが、謂(🚆)わば、フランス式(🕜)とドイツ式と二つある。結果は同(💩)じ様なことにな(🍛)る(🗓)の(🤽)だが(🧟)、フ(🕦)ランス式のほうは、すべ(📽)て(😴)の人(🐤)に(🐟)納得の行くように、いか(🎤)にも合(💯)理的な立(🚡)場(🔠)である。けれども、いまの解析の本(🌻)すべてが、不(🌶)思議に、言い合(🏾)せたように(👅)、平気(🚧)で(🏆)ドイツ式一方である。伝統と(🚞)いうものは、何(🐳)か宗教心をさえ起させるらしい。数学界にも、そろ(🔹)そ(👭)ろこの宗教(😙)心がはいりこんで(♎)来てい(🍼)る(🍒)。これは、絶対に排撃しなければならない。老(🍛)博士(🛳)は、こ(🌏)の伝統(🕑)の打破に立ったわ(🐮)けであります。」意気いよいよあがった。みんなは、一(💙)向に面白くな(🎤)い。末(🐄)弟ひ(🛩)とり(🔙)、まさにその老博士の如くふ(🎒)る(〰)いたって、さらにがくがくの論を(🚺)つ(🌚)づ(🍪)ける。
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