「考(🗑)えては見(jià(🏼)n )たのか。」
「しかし、そんな意味なら、今(🗻)更先生(shē(🐈)ng )に云(🥝)われな(💱)く(🍻)て(💑)も、孟懿(yì(⏯) )子(😙)もわかっていられるで(🔠)し(🏁)ょう。もう永(🤙)い(🍭)こと礼を学んでいられ(🔬)るので(😇)すか(😆)ら。」
楽長と孔子の眼
(🌰)次は(👡)子游(yó(🚐)u )に対する答えである。
「2現今では、親を養(🚸)っ(👆)てさえ居(jū )れば、そ(👊)れを孝(xiào )行だとい(🆗)っているよ(🥦)うだが、お(🤭)互い犬や馬(📣)までも養(🌼)っているではな(🚻)いか。孝行には敬うやまいの心が(♟)大(dà )切だ(🚏)。もしそれがなかった(🔵)ら、犬馬を養(yǎng )うのと(🚧)何のえら(🕍)ぶと(🍗)ころもな(📞)い。」
「ふふむ。する(🈸)と、わしの眼(💏)に何(🤮)(hé )か邪悪な影(📵)でも射して(📤)いる(🍂)のか(🍠)な。」
「案(à(🍛)n )外馬鹿げ(😪)た(👠)こ(📋)とでないか(✏)も(👪)知れない。はっ(👈)きり云って見た(🧔)らど(🛺)うじゃな。」
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