漫画《中出し 個人》2行目ライン
中出し 個人あらすじ
門(🎰)人たちは、孔(🔲)子について歩(🌾)くのが(🌋)、も(🏕)うたまらない(🗿)ほど苦しく(🌬)なって来た。
「ふふむ。すると、わしの眼(yǎ(🐩)n )に何か邪(xié )悪な影(🌃)でも(🐄)射してい(🐞)る(🧘)のか(🦋)な。」
(⛑)その場(👑)(chǎng )はそれで済んだ。しかし(📔)仲弓(gōng )に(🌎)対する蔭口(🎸)はやはり絶えな(🕘)かった(👜)。いう(👉)こ(🌌)と(👝)がな(👏)くなると、結(🍴)局彼(🐁)(bǐ )の身(shēn )分(🏡)がどうの(💮)、(🛄)父(🧕)の(🔛)素行がどう(🏐)のと(🖇)い(🛁)う話(huà )にな(🤴)って行った。むろん、そんな話(😒)(huà(♑) )は、今に(⏸)始まったことでは(🍚)なかった。実をい(♊)う(🈳)と、孔子が仲(zhòng )弓を(🥧)特に称(chēng )揚し出(😚)したのも、その人物が実(💡)(shí )際優れ(🕹)ていたからではあったが、何とかして門(mén )人た(🈷)ちに彼の真価(⛺)を(🌑)知(♍)らせ、彼の身分(⏲)や(🚓)父(fù )に関(wān )する噂(🚬)を話(huà )題にさせな(🖐)いようにしたいためであっ(🔮)た。ところが、結果はかえって(🚤)反対(duì )の方に向いて(🏒)行(háng )った(🗿)。孔(kǒng )子(zǐ )が彼(👏)を讃めれば(👥)讃めるほど、彼の身分(😡)(fè(🚮)n )の賎しいことや(🌲)、彼の父の悪行(📴)が門人(🧀)(ré(🛒)n )たちの(🏻)蔭(🍊)口の種(🍨)にな(🛺)るのだった。
使者の報告(gào )に(🚴)もとづい(🤩)て、孔(🔸)(kǒng )子が陽貨の家(⛓)を訪ねたの(👈)は、午近いころであった。すべては豫(☝)期どおりに運んだ。彼は(⏲)留守居の(🆕)ものに(🤬)挨拶(🚙)をことづけて、安(ān )心し(🚨)て帰途についた。とこ(🌠)ろが、どうしたことか(🏂)、(🛹)その(🙊)途中(🐺)で(🍚)、ぱ(♈)っ(🛬)た(🚶)り陽貨(🏟)の馬車(🍻)(chē )に出(🏮)っくわして(🎻)しまったので(💿)ある。
「(🉑)先達て珍(🕳)しく孟孫がた(🛰)ずね(🥏)て来て、孝道(dào )のこ(⛎)とを(😹)訊いていたよ。」
（な(🌈)るほど孔子(🚲)は(🍓)音(yīn )楽(📷)の理論(✉)に(🤬)は長じて(📔)いるだろう。しかし、実(🦌)際楽器を(🌿)握っ(📓)ての技術(shù )に(Ⓜ)かけ(💉)ては、(🚇)何とい(🌁)っても(💺)自分(👔)の方が(😘)玄(xuán )人くろうとだ(🏇)。）
とい(🗿)ったことを思い(✊)起した(⤵)。孔子(💋)は或(huò )は(🤝)、自(zì )分(🏬)を「人君(jun1 )の(🕛)風(☝)があ(📹)る。」などと讃めて(🉑)、(💹)その実、(🏜)何かの(🍕)欠点を婉(😆)曲に(🛡)諷(🐻)刺してい(🎾)る(🐛)ので(🔧)はあるまいか。そういえば、世間(jiān )では、子桑(🔤)(sāng )伯子(⭐)しそうはくしと自分と(🧢)を、(🗺)同(➕)(tóng )じ型(🏊)の人(👾)物(🌂)だと評してい(🚖)る(🎅)そうだ。子桑伯子(🧟)は物にこせつか(📦)ない、(🧞)いい男だが(💡)、少し大ざ(🥒)っぱ(🎷)過(🌒)ぎる嫌いがないでもない。或は自分にもそんな欠点があるのでは(🏋)なかろうか。自分だけでは、そんな(⌚)事(shì )が(🍁)ない(🙋)ように気をつけて(🌅)いるつ(🅰)もりではあるが(🍊)。――彼はそん(🚑)なことを考えて、讃められたために(🏌)却っ(📮)て不安(ān )な気持になる(📼)のであった。
彼が、こんな(🏊)に惨めな失敗をくりかえすようにな(🍁)っ(🈲)たの(🛋)は、不(🗂)思(📽)議(🍕)にも(🤲)、孔(🛥)子(📹)が(🔑)司(🛫)空(kōng )の職を奉(⏮)じ(💡)て、(❌)彼の上に坐るよ(🌔)うになってからのことであ(🤟)る。孔(🥇)子は、これまで(🦊)の司空(kō(🎬)ng )とちがって、非常(cháng )な(😮)部(bù )下(xià )思いで、めった(🆚)に怒っ(🎉)た(🤖)顔を見せたこともないのだが、(🍧)どういうもの(📑)か(🍱)、いざ(🚅)奏楽となる(🏾)と、(🈶)楽(🌫)長の手がに(📯)ぶってしまう。むろん孔(🌲)子(🤴)は、音楽(🍅)の道にず(🖐)い(😭)ぶん深くはいっている人(ré(💽)n )だから、楽(🛢)長として(👍)も(👛)、彼(bǐ )を甘(🍽)く(🧥)見る(🆖)わ(😛)けには行かな(👚)い。しかし、そのた(💩)めに手(shǒu )が固くなるの(✅)だとは、(🚜)楽長自身(shēn )も考えていない。
彼(🌻)が孔子(🎧)を送り届けたあと(💝)、す(📰)ぐその足で孟懿(🛫)子(🦐)を訪(fǎ(🔮)ng )ねたのはいうまで(🦑)もない。そして(✏)、も(🕤)し(😐)孟懿子が、自(zì )己(jǐ )の権(🍇)勢(shì )を(🏖)誇示するた(👇)めでなく、真(zhēn )に死者の霊に奉(👚)(fèng )仕したい(🌃)一(🦌)(yī )心(xīn )から、祭典を行(🔈)おうとしていたのだったら、樊(fán )遅(💸)のこの訪問は、彼に(💓)とって(👵)、す(📛)ばらしい意(yì )義を(⏱)もつ(📸)こと(📐)になっ(🚉)た(🌅)に(🦌)相違ない。しかし、(🖖)そのことについては、(✳)記録(🔜)はわれわ(🖊)れに何事も告(📋)げてはい(🐥)ない。
「(📪)どう致(🖥)(zhì )しまして。先生のお眼は、それこそいつも湖水のように澄(🌝)んで居りま(📋)す。」
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