昔の人がほ(🎙)んとう(⏮)に物を考(kǎo )えた場所(suǒ(🔎) )だ(🚿)とい(🏸)う(📔)気のしてくるのも、その岩(🕥)壁(bì )の(🤔)前(qián )で(🚥)す。わたしは古い(🌓)松の枝を(🏃)通して海に映(🤜)る夕日を(🥐)望みながら、し(🕥)ばらく(🛸)そこに(🔳)立ちつ(🤔)くしていたこともありまし(🗣)た。
吉(🛂)村(cūn )のおじさ(🌱)んは交(jiāo )際(🐕)の広い人(rén )でしたか(📦)ら、(🚵)い(🛃)ろいろな(🥁)客がお(🍀)じさん(💃)の家へたずねて(🔏)きまし(👇)たが、(🌦)その中(🛄)でも玄(xuán )関からはいってくる人と、勝手(💑)口から(✳)はいってくる人とありまし(⛸)た。勝(shèng )手(shǒu )口からたず(🔼)ねてくるのは、おもに内わの(🏜)人か、(👒)前だれが(🐵)けに角帯(dài )をしめた日(🚟)本橋(qiáo )大伝(🕋)馬(mǎ )町お(🚡)おで(🙈)んまちょ(🌍)うへんの大店(⛏)おおだ(💍)なの若(ruò(🥑) )者(zhě )か、芝(zhī )居の(🚕)替り目ご(🍼)とに新番付(fù )を配りに(🚒)来(🆎)る芝居茶(chá(😯) )屋の(💋)若(🕞)い(🤤)衆か、(🥇)近(jìn )くの河岸かし(😛)に住(zhù(💾) )む町(🚪)家のおかみさんや娘(niáng )などの人たちでし(🈵)た。
それから(👡)、小学(🏓)校の事(🉑)務員(💀)(yuán )となって(🛴)、それが最後かと(😻)思(sī(📫) )い(⛑)まし(🔭)たら、いや活版(💙)職工(🏠)となっ(💕)たの(🔳)でした。活(huó )版職工と(📭)なって、それからこんどは古(🦐)着(🌗)(zhe )商と(🧕)な(😟)り(💳)ました。
第五章(🐝) (🐋)宮(🤸)城野みや(🤺)ぎの
「いや、遠い(🦇)ところ(😠)をよくたずねてきてくれました。木像はわたしです(🕷)がきょ(✳)うは(☕)だれ(🍕)にも会えません。わたし(🗼)もこん(⛹)なう(🧚)すぐらいとこ(🏖)ろ(⏫)にいる(🛄)もので(😦)すから、このお寺の(🕝)小(📄)僧(🐫)(sēng )が見物人(🖨)(rén )を案(àn )内(🍻)して来ては、わたしの(🐠)鼻の先へろう(🚕)そくの火を突(🕒)きつけるので(😦)、だいじな鼻を焦(🌉)がして(🆙)しまった。あの小(📈)僧も(🤘)気がきかな(🌞)い。もうす(🌫)こしで(🏍)わたしは大(dà )やけどをするとこ(🦉)ろ(🎣)で(🈲)したよ。これでもわたしは人間らしい(⛩)も(😂)のの尊いところを持(🧝)ってい(🏨)るつ(🐆)も(🍊)りです。見に来(lái )て(🚢)くださるなら、そういうもの(🕣)を見てい(🙌)た(♟)だ(㊗)きたい(🥔)。あんまり見(jiàn )世物(🎊)扱(xī )いにされたくは(🚎)ありま(🏺)せん(📘)。」
四 呉くみ子(⏲)さん
八 小(xiǎo )湊へ
無言な木像に(🛡)も、声(shēng )はあります(⏩)ね。
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