バラエティ番組《is えろ》2行目ライン
is えろあらすじ
次(cì )郎は、思いきりドアをあけ、
では、なぜそ(❣)れな(🤚)らそれとはっきり書かな(😭)いの(🐻)だ(🆒)ろ(🤣)う。道江(👼)の名を書くの(🤽)が(🎊)きまりわるくて、暗(àn )々裡あん(🦏)あ(🚩)んりにそれをほの(👐)めかし(😿)たつも(🗨)りなのだろうか(🔌)。あるいは、予告なしに道江(💜)をつれて来て、自分をおどろかすつ(🏚)もりな(🏰)のだろ(🐜)うか(🌞)。いずれにして(😻)も(📨)、自分に(🥢)とっては、あまり愉快ゆ(🐠)かいな(⚡)ことではない。何という(🧐)いい(💽)気(qì )な、甘(gān )あまっちょろ(😷)い(🈳)兄だろう、と軽(qīng )蔑(miè )けいべつしてやりた(🤪)い(🗒)気にさ(👃)えなる(😢)。
「君らのそう(💛)した(🈸)非良心的な態度(dù )は、(🐖)君ら(💷)自身(🔗)を(🤜)ま(🍓)すます非良心(xīn )的にす(🍐)るば(⏩)か(🍸)りではな(🧣)い。それがあ(📑)る限(xiàn )度(dù )をこすと、(✍)ついに(✒)は、愛情と忍(rěn )耐に(🥃)ん(🍆)たいと(🚛)をもって、君らの(🚻)良心を力づけよう(🕑)と努力(lì(🦃) )し(🎓)ている(📏)人(🙍)の心(🙂)ま(🙀)でをき(🥕)ずつけ、その愛情と忍(🌆)耐(💓)とを、憎にくしみ(🍔)と(🧕)怒(nù(🏋) )いかりとに(🤥)代え(🎿)てしまうものだ。現に君(jun1 )らは(👭)、今朝の板(🐥)木(mù )の(👅)音の調子が途(tú )中とち(🧟)ゅうから変わったことで、それがわか(🖼)っただろう(🦀)と(🏙)思う(🛒)。あの、お(🛳)だ(🚖)やかで辛(📕)(xīn )抱(😾)(bào )づ(🌽)よか(🍸)った(💳)板木の音が、おしまいになって、(🚔)急に怒(🔚)り(🧐)だしたとしか思えないよ(🔘)うな乱調子になった(📳)が、あれは、(🏉)君らのあま(❄)り(🎥)にも非良(🏢)(liáng )心(🌯)的な態度が、(📏)板木をう(🎣)つ人の心を(🐈)きずつけ(🏝)た(🐬)証拠しょうこなのだ。……むろん、私は、愛情も(🎉)忍耐心(xīn )も失った(🐊)、ああした乱(🖖)暴(🔯)(bào )な打ち(🎚)かたを是(⤵)認ぜにんはして(🏙)い(🕸)ない。ま(👙)た(👪)、そ(⏮)れ(💛)をやむを得(⏮)ないことだ(😽)と(🖼)して弁(biàn )護(hù )しようとも(🍝)思っていな(🎗)い。怒り(⛹)や短気は、友(yǒu )愛(💙)塾(🙍)の精(jīng )神(♏)とは根本(😻)(běn )的に相いれないものなのだか(🔗)ら、どんな事(🏬)情のもと(❣)でも、ああし(⛅)た打ちかたは、(💁)二(🏒)度と(🛶)くりか(🍨)えされ(🔝)て(🐾)はならないことなのだ。もし今朝の板木当番が、ついに業ごう(😳)をに(🕟)や(😡)してあんな打(⌛)ち(📀)かたをしたとす(🦔)ると、私(🚲)(sī )は(🏁)そ(🥏)の人(🛌)のた(📐)めに、まこ(🈶)とに残(cán )念(nià(🛠)n )なことだ(🀄)と思(🌙)っている。しか(📚)し(🥍)、いっそう(🎡)わるいの(🥗)は、ああ(💷)した打ちかたを余儀よぎな(🌮)く(🔵)させ(🐾)た(🗄)君(jun1 )らの態度(㊗)だ(🛁)。君(🏳)らさえ(💀)もう(🍾)少し良心的であってくれたら、板(🥧)木を(🛸)打(🔥)っ(🙆)た人(ré(⭐)n )も、ああ(❇)したあやまちを犯(fàn )おか(☔)さないで(🎊)すんだのだ(👟)ろうと(😗)思(🐷)うと、そ(🔤)れが私はくやしくてならない。……(🛃)だ(✉)が、それはまあい(⭕)い、(🚩)それは百歩をゆず(🚼)ってあき(🆚)らめると(🖌)しても、(🎞)ここにど(📹)うしても私にあ(📆)き(😛)らめ(😏)のつ(🕋)かないことが一つ(🦑)ある。それ(📭)は、愛情(🌱)(qíng )で(🎍)打たれた板(👗)(bǎn )木(🏮)の音(yīn )では寝(qǐn )床をはなれようとしなかった君らが、怒りで打たれた板木(☔)の音では、わけ(📳)なくはね(🐬)起き(🚘)たと(🎸)い(🏸)う(🔶)ことだ。その(🕑)点で、君らは精神(shé(🐍)n )的(de )には(🕧)まだ奴隷どれい(🤯)の域を(😆)一歩も脱だっしていないということ(🔵)を証明している。いや(🛏)、それどころか、君らはよりい(🕰)っ(🎻)そうみじめな奴(🐵)隷になることを希(💯)望しているとさえ(👭)私(sī )には(🏄)思え(🖕)る。これはほんと(📌)うになさけない(🔩)ことだ(🥈)。私は(🐨)、むろ(🍀)ん、こう言っ(🍈)たからといっ(⚡)て、(🦁)怒りに(🧒)対(duì(⤴) )しては怒りをもっ(🛩)て立(lì )ち(🍠)向か(🍆)え、と君らに(😡)すすめているのではない。ただ私は(♟)、愛(🔏)情に対(🌱)(duì )し(🏻)ては、つけあ(🛀)がり、怒りに(🏨)対しては、ただち(🥥)に(😝)膝ひざを(🤮)屈く(🤬)っするような君(🍴)らの奴隷根性こんじょうが、なさけなくて、(🙌)じっとしてはいられ(🏒)ない気(👄)持ちがす(🏛)るの(📣)だ――」
か(🎂)れは、あたた(🉑)かい夜具をはねのけ、(🤣)勢(shì )いよく(🔺)起きあ(🥉)がって(🕖)、電(🕰)燈(🗓)(dēng )でんとうのス(🍁)ウ(🌺)ィ(🚁)ッチをひねっ(🙎)た(🚼)。その瞬(👫)間し(✡)ゅんかん(✴)、枕時計(🎲)まくらどけいがジ(🏓)ンジン(⏪)と鳴(💃)りだ(🐌)した(🆎)。きっか(👝)り起床きしょう時(shí(🙅) )刻の五時(shí )半であ(🍝)る。
「(🌃)第(🏆)五(wǔ )室(🦃)(shì(🆙) )で(📣)す。僕ぼくたちで、(🛋)最(zuì )初にここを受け持つこ(🥝)とにし(👽)たんで(🏈)す。」(🔇)
大河(🍄)は、(💟)ひとりごと(🕜)のよ(🦋)うに、そう言(yá(🈵)n )いながら、やはり打ち(👠)やめ(💽)なかった。そして、相変わら(🐸)ず板木(mù )に眼をす(✨)え(🔦)、
「ええ、とく(🥨)べつ露骨ろこつなよう(🥁)です。」
「(🀄)私に言わせる(🗄)と、それは、君(🛳)らに、(🈵)ほんと(🔅)うの(🕦)意(yì )味で自分をたいせつにす(🎱)る心がな(🤜)いからなのだ。言いかえると(🎲)、君(📵)らには、自分で自(♈)(zì )分をたいせつに(🕙)す(🌜)る自(😚)主(zhǔ )性(xìng )というもの(💒)がまる(🤖)でない。さらに言いかえ(🐊)ると、君らは多(duō(🛐) )数をたの(🙉)み、多数のかげにか(🍃)くれて、何よ(🃏)りもたい(🙊)せつな自分の(⤴)良(liá(🏦)ng )心(❕)(xīn )を眠ら(🔈)せることに平気な人間なのだ(🤹)。私は、現(xiàn )在の日本(🛀)人の大多数が(🤸)もっている最大の弱点を、(🍢)君(🛅)らの今朝の(🕠)起(qǐ )床(➿)の様子(🍫)でまざまざと見せつけ(📀)られたよ(🔑)うな気がして、全(😣)く、暗然あん(🚃)ぜんとなら(🍌)ざる(🔫)を得(🐱)(dé(🉐) )なかったのだ。――」
と、小(✖)僧(📌)はあくまでも(🌥)つ(🍕)つまし(♋)くこたえた(👜)。
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