す(😋)ると、先師がい(🏰)わ(🌶)れた。――
「道を行おうとする君(✈)は(😃)大器(🤟)で強靭な意志の持(🤧)主でな(🔤)ければなら(🌈)ない。任(rèn )務が重大(♿)でしか(👈)も前途遼遠(🏥)だからだ。仁をも(🥑)って自分(👒)(fè(❄)n )の任務とする、何(🔮)と重いではないか。死にい(🔋)たるまでその任務(😺)(wù(🔯) )はつづ(🍱)く、何(hé )と遠(🚏)いで(🛩)はない(🗽)か。」(🥖)
二四(二(🥘)二九(🤐)(jiǔ ))
子(zǐ )貢がこたえた。――(♏)
「(🤟)由ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事(👎)も(🗣)、今にはじま(🍫)ったことではない(🥎)が、困ったものだ。臣下(xià(🔂) )の(❗)ない(😍)者が(🚽)あるように(🖇)見(🍌)せ(👳)かけて、いった(💲)いだれをだまそう(🎐)とするの(👲)だ(🛂)。天を欺こう(💖)とでも(⛅)い(💴)うのか。それ(🖇)に第一(yī )、私は、臣(chén )下(🥛)の手で葬ってもらう(🌕)より(🍏)、むしろ二三人(rén )の(🤚)門人(😮)の(🍟)手で葬ってもらいた(🎛)いと思って(🔔)いるの(👤)だ。堂(🚐)々た(🍚)る葬(zàng )儀をしてもら(🌘)わな(🌏)くても(🌎)、(🌱)ま(👷)さか道(🆖)(dào )ばたで(❌)の(🤡)た(🌝)れ死したことにもなるまいではないか。」
二(è(🕯)r )五(二(èr )三〇(🅾))
二八(一七五(wǔ ))(😄)
○ (⛵)堯(🚕)は支(zhī )那(nà(🛺) )の歴史(📴)で知られている最初(chū(🥪) )の聖天子。
○(💠) (🚵)両(liǎng )端(🔲)==首尾(🔪)、本末(mò )、上下、大小(xiǎ(✨)o )、軽重、(🥘)精(jīng )粗、等々(🏩)を意(📉)味(🗳)するが、(🚫)要するに委曲(qǔ )をつく(🐦)し、懇切丁(🐨)寧に(🏊)教(jiāo )えるということを(🚮)形(xíng )容して「(🐏)両(⛷)端をたたく」といつたの(💄)で(😿)ある。
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