「(🍷)しかし、そんな意味(wèi )なら、今更先生(😑)に云われ(🕉)な(😆)くて(🌛)も、孟(🎠)懿子もわかっていられ(🕋)るで(🙎)しょう。もう永(🕞)い(🏨)こと礼(lǐ(🚱) )を学んで(🆚)いられるのですから(😶)。」
2 子游(yóu )、孝(🚼)を問う。子曰く、今の孝は、(🈯)是(🎿)れ能く養(yǎng )うを謂(wèi )う。犬馬に至る(🎫)まで(👴)、皆(🐳)能く養(yǎng )うこと(🚗)あり。敬(jìng )せずん(💡)ば(🕓)何を以て(🔒)別たんや(👧)と。(爲(wèi )政篇)
彼は(🍶)真心(xī(😈)n )か(😦)らそう云(🏥)って、孔子の部屋(🏥)を出た(🔈)。孔子は、し(💹)かし、彼の足(zú )音(yīn )が遠くに消え去るのを聴きなが(😷)ら、(🎲)思った。
(📉)陽貨(📏)は、座につくと、い(👴)か(⬜)にも(💉)熱(📐)意のこもったよ(🔵)うな(🚇)口調(👼)(diào )で説(🐹)き出し(💰)た。
楽長は、(🛩)自(zì )分の見(jiàn )る眼が悪(è )いとは(✋)ど(🤡)う(🕦)しても思えなかった(😔)。で(🆘)、
(🔠)門人たちが、(🍶)孔子のこう(🦄)した教(👊)訓(xùn )に(🛋)よって(💻)、まじめ(💑)に(⛽)自(zì )己を反(🤙)省する機(jī )縁を掴み得たかは、まだ疑問(wè(👒)n )で(💦)あっ(🌊)た。し(🌑)かし、それ以(yǐ )来、仲弓(🕕)の身分や、彼(bǐ )の父の素(⏸)(sù(🌆) )行が、彼等(⛹)の話題に(😛)のぼらなくなったことだけは(🌥)たし(😜)かである(🤰)。尤も、この事は、仲弓自身(shēn )にとっては、ど(👽)うでもいい(🤷)事であっ(💈)た。彼はただ(🏒)自らを戒慎することによって(🗃)、孔子(🎫)の知(📂)遇に応こた(🧤)えれば(🍸)よか(💙)った(🤔)のだか(🎗)ら。
(違わ(Ⓜ)な(🕤)い(🤓)、違わ(🍋)ない(🥅)、――何のことだろう。)
異聞(👔)を探(㊙)る(🔐)
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