「(🏽)何(hé )か一つ話してやると(😤)、つ(🍌)ぎからつぎへと(👌)精進し(🚎)て行く(🛸)のは(🕕)囘かいだけかな。」
「安(ān )んじて(🏘)幼君の補(🥟)(bǔ )佐(📽)(zuǒ )を頼(🎌)み、国政(🕧)(zhèng )を任(🦆)せることが出来、重大事に臨んで(📽)断じて節(🐭)(jiē(🛴) )操(🚱)を曲(qǔ )げな(🤠)い(✂)人(🎾)、かような人を(🥔)君子人(🧘)というので(🚆)あろう(👉)か(🤗)。正にかような人をこそ君子(zǐ )人とい(🐎)う(🏠)べ(🎁)きであろう。」
「売ろう(🔎)とも、売ろうとも。私はよい買(mǎi )手を待っているの(🍴)だ。」
○(🌸) 次(原文(wén ))(🐼)==(♍)一般に「つぎ(🍺)」「第二」の意味に(🔴)解されて(🗓)いるが(🏸)、(🌴)私は「途次(🏼)」な(🔋)どという場合(hé )の「次(cì )」(💿)と同じく、目標(💢)に(⬅)達(🚹)す(😞)る一歩手前の意(🛢)(yì(🐗) )に解(🔭)し(🚩)たい(🏬)。
三六(一八三)
「何(hé )という荘厳さだろう(🕗)、舜(shùn )しゅん帝(dì(🗓) )と禹(☕)(yǔ )う王が(💼)天(🐎)下を治め(🚚)られたすが(📼)たは。しかも(🕝)両者(zhě(🥐) )共に政治には何のかかわり(🌴)もないかのよ(⏳)うにして(🙋)いられたのだ(🎛)。」
「無知(zhī )で我(wǒ )流の新説(shuì )を立て(🚢)る者(zhě(🏙) )もあるら(🕍)しいが、私(sī )は絶対(👽)にそん(⛺)な(❌)ことはしない(🦎)。私はなる(🍿)べ(🏿)く(👘)多(🔫)くの人(rén )の考えを聞いて取捨選択し、(🔇)なる(🍣)べく多く実際を見(🆙)てそれ(🤹)を心にとめておき、判断の材料にするようにつ(🔞)とめ(😔)て(🌓)いる。むろん、(🤣)それ(🚛)ではまだ真知とはいえ(🐋)ないだろう。しかし、それが真知にいたる途みちなの(👫)だ(➕)。」
○(🚘) 簣(😬)=(😳)=土(🏁)(tǔ )を(🙋)はこ(🔥)ぶ籠、もつこ。
○(🌋) (🌱)囘(🌓)(huí )==門(mén )人顔囘(🛍)(顔渕)
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