日本《中出し され た 精子 を ごっくん》2行目ライン
中出し され た 精子 を ごっくんあらすじ
(🕒)わが(🏉)家の墓地(🗒)は村(cūn )の(📉)裏側にある古い丘の上で、永昌寺え(🎹)いしょうじ(💐)とい(⚓)うお寺の(😫)境内(nè(🧒)i )につづ(🗻)い(💽)た(🚁)ところに(🏹)あ(📱)り(📲)ま(🕡)す。すぎ(📞)の木(🏕)立(⤵)ちの間から、浅(🦓)い(🏎)谷(gǔ )の向(🛌)(xiàng )こ(🌄)う(🚃)に木曾ら(🔍)しい石をのせ(👳)た(👟)人家の板(👃)屋根、色づ(📒)いた柿かきの(😘)こ(🔏)ずえなぞが見えるとこ(🎓)ろです。大(🕉)(dà(🛤) )黒屋だ(👘)いこくやと(✒)か、八幡(🐀)(fān )屋(wū )や(🌔)わた(⛵)や(🕟)とか(🎊)、その他いろいろな(🅱)屋(🧒)号(📲)のついた家々のこけむしたお墓が並んだ(✝)わきを通って、(🕎)すぎ(🐷)の枯れ葉(yè )の(😻)落(🛃)ちているし(🤟)めった土をふんで行くだけでも、なんとな(🛍)く心の改まってく(🌁)るよ(💶)うなと(😶)ころ(🐨)です(🧦)。その墓地の(🗨)突きあたりに、ど(😐)まんじゅうのかた(👟)ちに小高(gāo )く土(tǔ )を(👏)盛(🚠)りあげ、青々と(🥕)した(🈲)芝(🚫)草(cǎo )の色(sè(📭) )もむかしを語り(🚯)顔なのが、父の(🕷)長く眠ってい(🛎)る場(chǎng )所でした。永昌(chāng )寺の本堂で(🚸)母の葬(🙃)(zàng )儀をすませたあ(😜)と(⏸)、遺骨(🧝)は父(🍸)の(📁)墓のわきにうずめましたから、(🚢)同じかたちのものが(🧦)二つそこ(🌿)に並び(✈)ました。
そのお(🌌)かたみはシナからで(🔋)も渡って来(🌪)た陶器ら(🦕)しく、厚手の焼きで(🍖)、青み(🎐)がかった(👋)色(sè )つやま(🌌)で(🚪)がいやみのないもので(🚸)した。あまりよく(🦂)できて(🚩)いるものですから、わたしがほめましたら、姉(zǐ )は(🏅)ていねいに(🌉)茶(chá(🕧) )わんをふき、それをわたし(👕)の(🐋)前において、ほし(🐸)くば(🖱)くれてもい(🥍)いと言うのです。わたしもまだそんな(🛌)古い茶(🀄)わん(💼)をもらい(💖)受けてながめ楽しむ年でも(🐵)ありませんでした(🎆)から、せっか(🏈)く姉(zǐ )がそう言っ(📔)て(🎋)くれても、(🍇)それを(🏎)もらって帰(guī )る気にはなりません。そ(🙄)れに、(✔)その茶わ(🏚)んは茶器で(🤰)もなく(🏵)て古(gǔ )い食(shí )器(qì )です。いかに(🌑)よくできた陶器でも、むかしの人が飯を盛(🔼)った茶わんで食(shí(😁) )う(🍴)気(♐)にはなれない、やはり自分は自(zì )分の(📟)茶わんで食い(📖)たいと思(🎑)いました。
おもしろい風体(tǐ )ふうていのお百姓ができあがりまし(🤫)た(👟)。わた(🔒)しはほおかむり、しり(🤵)はしょ(🈵)り(😙)で(🐚)、もも(🦏)ひきもは(😗)いてい(🔇)ま(🐓)せん(🥃)。それに素(✔)足ですよ。馬場(chǎng )裏ばばうらの(😼)家の(🎇)裏には(🎒)、もと桑(sāng )畑であったところが空地くう(🕧)ちになっていまし(🎤)たから、そこを借りることにし(😐)ま(🤫)したが、さ(🦃)くの外を(⤵)行く人は慣(💠)れないわたし(✏)が働くの(🧗)を見(📕)(jiàn )てクスクス笑って通(🌬)(tōng )りま(🎗)した(⛹)。それにもかま(🏌)わず、わたしは古い桑の(🗄)根を(🎪)掘りおこ(🕯)し(🎲)たり、石ころ(🌱)を運び捨てたりしました。掘(jué )り起し(⛸)た(🏂)土(🤷)の(🐥)中からは(🤧)どうかすると(🎵)かわい(🙄)らしい貝(bèi )割葉かいわればが見つかりましたが、それはす(🙅)もものたねに(🈹)ついて出(🏜)(chū(😄) )てくる(⬆)やつでした(🚮)。わた(🌠)したちの学校(🔑)に(🔤)は(🔆)辰た(🦎)つさんとい(👙)う(🛢)小使(shǐ )いがい(💐)ます。こ(🍙)の男(🧜)(nán )の家(🏹)では小(🍂)作(🐎)をやっていま(🐞)す。その辰さんが見(🅰)回りに来て、くわの持ち方(🎌)からわ(🍚)たし(💲)に教え(🆖)てくれ(👜)まし(🏿)た(🎢)。野菜(🏘)を植える(💴)な(🤬)ら、まずじゃがい(🍶)も(🐵)やねぎのよう(💔)な作(🐢)(zuò )り(🍏)やすいものから始めて、それ(👱)から(👐)大根、(🚩)なす、(🔠)さや(😒)えんどう、き(♑)う(♌)り(🐏)な(🤫)どに及ぼすがいいと教(🕎)えてくれる(🐈)の(🥒)も辰(chén )さんです(🐼)。わたし(💢)は、こ(🎩)んな読書の余暇にす(👜)る(🧛)いささかの(💛)業から(🕓)も(👶)、大地(🔈)(dì )か(🐶)ら(🐑)じかにからだへ伝(🖇)わっ(🍀)てくるよろこびを覚(🔘)えて(🍵)、な(⏳)ま(⏺)なま(🚑)し(🌞)いに(🚁)おいのする土(🚀)の中(zhōng )を素(🤷)(sù )足で歩き回りました。時(⏹)には畑の土を取って、それを(😆)自(🐕)(zì(📏) )分の足の弱い(♟)皮膚(fū )に(🥚)こす(⤵)りつけま(🔡)した。
木(🕸)曾福(fú )島(😰)きそふくしまの姉の(😍)家から東(dōng )京(🗣)の(😄)ほ(🦋)うへ帰って行く時のこと(🦐)でした。わたしはそ(🗾)の途中(zhōng )で信州小諸こもろ(🈳)に木村(cūn )先(🕢)(xiān )生の住むこと(🕕)を思(sī(🐠) )い(🍁)出し(🔚)まし(⛎)た。木村(cūn )先(🤼)生はわたしの少年時(shí )代に、東京(jīng )神田か(⛓)んだ(😽)の(🐮)共(⛔)立学舎(🔫)で(💸)語(🐜)学(xué )を教(🌩)わっ(🏑)た古い教師(shī )でありますし、その(📓)後(📯)ご(🏽)わた(🎀)しが芝白金しばしろかねの明(mí(💽)ng )治学院(yuàn )へか(🙃)よ(🐉)った(🌚)ころにも(🕚)先生(♋)は近くの高輪(🆘)た(🅾)か(😔)なわ(⛲)に(🌶)住ん(⛱)でいたものですから、よ(🥦)くおたずね(🗞)し(💊)たことがあ(♐)りました(🎂)。先生が(📯)信(🦖)州のいなか(🍉)に(🦒)退かれてからはお目にかかるおり(🎑)もな(🏀)かったので(🚅)、久しぶりで(📠)先生の(🛁)お顔(💀)を(😕)見(📀)たいと(😄)思い、小(😊)諸(🚌)の耳取(qǔ )み(🤧)みとりというところにある先生の家(jiā )を(😪)たずねまし(😪)た。わ(🚆)た(🛣)しが(🖤)小諸の土を(🚺)踏(🦖)んでみたのも、それが最初の時(✈)でした。
両(liǎng )岸(😹)に(🌪)は、(🕴)南(ná(⏳)n )牧みなみまき、北牧きた(📄)ま(😫)き、相木(mù )あいきなどの(🛣)村(😸)々(💦)がちら(➿)ば(🔅)って(🐰)いまして、金峯山き(🐠)んぷ(🐬)さん、国師(shī )こく(✈)し(⚽)が岳たけ、甲(🏰)(jiǎ )武信こ(😶)ぶしが(💳)岳たけ(👇)、(🏮)三国山みくにやまの高くそびえたかたちを望むこともでき、また、甲州にまたがった(🍂)八(bā )や(🤩)つが岳(🙈)たけの山つ(🛤)づきには、(⛏)赤(✊)々(📧)とした大くずれの跡をなが(🏀)める(🗼)こともできます。その(🍚)谷の突(⛸)き当(🕘)たったと(⤵)ころが海(🚺)(hǎ(🥤)i )の口村(🎨)で、千曲(qǔ )川の岸も(🚰)そのへん(🚈)ま(🥣)で行くと、(🍫)いか(💬)に(🚑)も(😐)川(⬛)上(🙏)らしい(👥)。高(gāo )い(⛸)山々の間をめ(🍍)ぐりにめぐっ(🚌)て流れる(🗑)水(shuǐ )の声には、(🏨)思(sī )わず、耳を(🌜)そばだてま(😚)す。山の空(🍭)(kōng )気(qì )というものが、そんなに(🔦)あ(💛)た(🧢)りを深(shēn )く(😤)思わせるの(🚃)です。
一四 朝(🛩)(cháo )
と声をかけて、毎日行徳(dé )方面からおさかなをかついでくる男が(🔠)荷をおろすのも、その勝手口でした(㊙)。
その(🎬)道について南(nán )へさして行(háng )くと、臼(jiù )田の町へ出る。臼田に稲荷(💖)山(🥓)いな(🤲)りやま公園と(😑)いう(🎡)ところが(🐝)あっ(⬇)て、公園前(📓)の橋のた(😥)も(🌥)と(🥃)あたり(🚫)から(💰)望(😗)んだ(🛺)千(🎈)曲川(😜)の(🗿)ながめは実(shí )にいい(💲)。あれから八つが(🕓)岳(🤓)たけ(🤵)山脈のふ(💍)もとへかけて、南(💫)佐久(🛵)の谷(🛐)(gǔ )が(🎻)目の前(qián )にひらけていま(📮)す。千曲川はその谷を流(liú )れ(🛒)る大河で、岸に住む人たち(😉)の(🍅)風(👐)俗やことばのなまりも川(🚯)(chuān )下とはいく(🎙)らか違う(👊)ようです。岸(à(🎺)n )をさかのぼるに(🐺)つれ(😃)て、(🐷)馬流まながしあたりからは(🥈)、さす(👋)がの(😯)大(dà )河も谿流けいりゅ(👌)うの勢(shì )いに(⏸)変(🐹)るのですが(👧)、川(chuā(➡)n )の中心(🕠)(xīn )が右(yòu )岸のほ(⛓)うへひ(➕)どくかしい(📭)で(🚼)いるた(⬅)め(🎌)に、左岸には川底があらわ(✝)れ、砂(🈶)は盛り(🎊)上がり、川上から押(❕)し(🚝)流(liú )された(💡)大石(💲)が埋(mái )まって、とこ(📡)ろどころにかわやな(➰)ぎ、あしのく(🎎)さむらな(💾)どが茂っています。右(😚)(yò(🅰)u )岸に見られ(⛱)るの(😈)は、かえで、かば(🍸)、なら、うるしの類です。甲(jiǎ )州街道はそのか(🐔)げにあるのです(🔧)。し(🌍)んぼうの(🔝)いい越(〰)後えち(🥀)ごの商人は(🗯)昔から(🤧)そ(🚯)こを往(🤕)復した(🏇)と聞きま(🍼)す。直江津(👄)なおえつから来る塩ざ(🔦)か(♐)なの荷がそんな山地まで深入りした(📠)のも、もっぱらその街道を千(🥊)曲川につい(🕌)て(🏆)、さ(✈)かのぼっ(🐈)たも(🚇)のだそう(🥖)です。
その年の秋、東(dōng )京(🏹)にはごく激しい(🥑)コレラ(🥚)がはや(⛱)りまして、たくさんな人が(🚜)そのためにたおれ(💏)た(🎺)と聞きます。母(🍚)もそのひ(🔭)とりであったのです。留守宅には母(🎀)よりもっとからだの(♋)弱(🐇)い(🍄)ものもいまし(🔺)たが、一(yī )番(🔘)きれい好きで(📛)、働くことも好きで(🏞)、ふだんか(👁)ら食べ物にも気(💇)をつけるほ(🚦)うの(🌲)母(⏬)が、そんな病気(🥠)にかかり(🏚)ました。行って見ますと、おまわりさんは門口(🕷)に(💠)立っています。そこいらは消毒(📢)のお薬でぷんぷんにおっています。母(🛤)は本所(✳)ほん(👦)じょの病(bìng )院のほう(🏣)へ送られて、(🔡)そこでなく(🤤)なったあとで(📪)した。
「いえ(➡)、そ(📈)れはお前さまの覚(jiào )えちがいでしょう。お前さまの言うのは、た(⤵)ぶん、おれの親ざるのことで(📂)しょう(👤)。おれもあの(🌥)親(🔱)ざると同じように、長いことこの棧橋(qiáo )に暮(👡)らし(🎮)て(💢)います。おれ(🔰)はちいさい時分か(⏪)らこ(🕠)の木曾川(🍎)(chuān )の音をきいていますが、いくら聞(wé(💐)n )いても(✋)あきない(🚎)のは、水の声です(😑)よ。」(🚻)
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