御使(🎊)番お(⏯)つかいばんは早馬(🔫)(mǎ(😘) )で城(🍄)(chéng )へ注(🕞)進に行くと言って、馬(mǎ )上(💸)からその言葉(🈸)を(➖)残(cán )した。あとの人(🤱)数にも(🍭)早(zǎo )速(sù )さっそ(🍷)く出(chū )張するようにその言伝(⏪)こと(🤤)づて(💡)を御(🚪)使(🗼)番に頼(📀)んで(😹)置(zhì )いて、物頭もま(🎡)た乗馬(📀)で種(zhǒng )々さま(🛄)ざまな打(⛸)ち合わせ(🍳)に急い(🐰)だ(😻)。遠い山(🎡)々は(🐠)隠れて見(🔯)え(⛓)ない(🙃)ほ(🕸)どの大(dà )降りで、人(🍑)も(👲)馬もぬれながら(🍨)峠の上を往いったり来た(💕)り(🏆)した。
(🗾)水戸人の持(💓)(chí )つ(🏈)このたく(🎍)ましい攻(⛪)撃(🙆)力は敵(➗)とし(🚗)てその(🚋)前(⌛)に(🏓)あ(🕕)らわれたすべてのも(🦄)の(🥩)に向け(🔝)られた。かつて(🆘)は横浜在留の外国(guó(🦂) )人にも。井伊(yī )大老も(👨)し(🐉)くは安藤老中のような幕府(fǔ )当(dāng )局(🐔)(jú )の大官にも。これ(🔞)ほど(🌽)敵(🗾)を攻(👳)撃する(💘)ことにかけ(⬛)ては身命をも(🖕)賭として(🆕)かかるような気(qì(💚) )性きしょうの(🌄)人たちが、もしその正(☔)(zhèng )反対を(🦅)江戸(hù )にある(✌)藩主の側(⏩)(cè )にも、郷里(🚗)なる水(🎻)(shuǐ(🗜) )戸城の内にも見(😂)いだ(💙)し(🌚)たとしたら。
「半蔵(zāng )さん(💷)、(✔)それじ(💅)ゃわ(📿)た(📸)しは失礼します。都(😵)合さえつい(🙊)たら(😺)、(😬)あ(😑)す出直(zhí )して来ます。」(🆘)
(🙇)合図の空(🛥)砲の音(yīn )と共に、浪士(shì )らの先(🤸)(xiān )着隊が下諏訪(🅰)にはい(📬)った(✏)ころ(🐇)は夜も深か(🥊)っ(💃)た。敗退(🎨)(tuì(🍛) )した(😖)諏訪松本両勢は高(🐯)島城(ché(📿)ng )の(💇)方角(jiǎo )をさして落ち(🚡)て行ったあとで(🚟)、そ(🤴)こにも(⛅)一兵を見(jiàn )ない。町々もからっ(🛑)ぽだ。浪(là(🍵)ng )士ら(🔐)は思い思(🎲)いの家(🥝)を見立(🌷)てて、鍋釜(🍧)な(💼)べか(🤸)ま(😕)か(📕)ら洗い米などの笊(🏪)ざるにその(🍉)まま(👶)置き捨(👅)ててある(🍵)よ(🥘)うなとこ(🐷)ろへはいった。耕雲斎は問屋(👍)といやの宅に(🎅)、稲右衛門は(🚐)来(🐨)(lá(💩)i )迎(🎅)(yíng )寺ら(🌹)いごう(✨)じ(😍)に(🉐)と(🎙)いうふ(🤣)うに。町(〽)々の(👬)辻つじ、秋宮あ(🦑)きみやの(🛁)鳥居(jū(🧚) )前、会所前、(🕘)湯の(🗨)わ(🎄)き、その他と(🎌)こ(⏭)ろどころに(🛎)篝かがりが焚(fén )たかれた。四、五(wǔ )人(📚)ず(✨)つの浪士は交(jiā(😅)o )代で敵の夜(🚧)襲を警戒したり、(🆎)宿内の火の番に回ったりし(😖)た。
別に、半蔵には、(🏯)浪(⛄)士(🤾)の一(🏯)(yī )行(🙈)に(🚐)加(jiā )わって来るもので、心(✈)にかかる一人の旧(🌍)友もあ(👛)った。平田同門の亀(🧝)(guī )山(🛸)嘉治かめやまよし(🚥)は(🙍)るが八(💂)月十四日那珂港(gǎng )なかみなとで小荷駄掛こにだがか(⏮)りとな(🈯)って以(🐦)(yǐ )来(👤)、十一(yī )月の下(xià )旬ま(🅾)でずっと浪士らの軍中(🎣)にあ(💕)ったことを半蔵が知った(🧡)のは、つい最近のことである。い(💦)よいよ浪士(shì )らの行路(📡)(lù )が変更(🔍)され、参州街道か(🎟)ら東海道に向(xiàng )か(👸)うと見せて、その実は清(😑)内(🥢)路よ(🍓)り馬籠、中津川(chuān )に出ると決した時、二十六日(🎬)馬籠泊まりの触れ書(🚧)(shū )と(😺)共にあの旧友が陣(zhèn )中からよこ(⛓)した一通の手(shǒ(⏸)u )紙でその事(🐆)(shì(🚶) )が判然(rán )はっきり(😯)した。それ(🗨)には(😦)水戸派尊攘の(📬)義挙を(💹)聞(🚘)いて、その軍に身(😜)を投じたのであるが(🛩)、寸功(gōng )なく(🦐)して今日にいたっ(🌒)たとあり、(🥩)いっ(👎)たん武(wǔ )田藤(téng )田らと約した(🍶)上(🌗)は死(sǐ )生(💴)(shēng )を共にする(😴)覚悟(⭐)であるということも認したためてあ(➖)る。今回下伊(🆙)(yī )那の飯島(dǎo )という(🌅)ところま(🍍)で来て、はからず同門の(👿)先輩暮田正(zhèng )香に面(mià(😩)n )会することができたとある。馬(📕)(mǎ )籠泊ま(🍈)りの節は(📶)よろしく(🌭)頼(lài )む、その節は(🐕)何年(nián )ぶ(📗)りか(🔰)で旧むかしを語りたい(➕)ともある。
時も時だ。西(😌)にはす(🗄)でに大(🐷)和(🤞)や(🎱)まと五(wǔ )条の乱があり、続い(🚎)て生野(🧑)銀山(🎂)い(🍋)くのぎんざんの(🅿)乱があり、それ(🈳)がよ(📇)うやくしず(🛰)まったかと思(sī(🔁) )うと、(🖕)今度は東(🎞)の筑(zhù )波山(🛸)つくばさんの方に新しい時代の来るのを待(⤵)ち切れないよう(🚫)な第(🤘)三の烽(⏲)火(huǒ )のろし(🔡)が揚が(🔛)った。尊王攘(🔽)夷(yí )そ(🖨)んのう(🛹)じょ(🐞)ういを旗じ(📞)るしに(🏖)す(😡)る一部の水戸の志士(shì )は(🏟)ひそ(🍀)かに長州(zhōu )と連(🌃)絡を執(🈵)り、(🎹)四(sì )月以(yǐ )来(🔖)反旗をひるがえしている(🔋)が、(🛌)まだその騒動(dòng )もし(💒)ずまら(👹)ない時だ。
「さぞ、御(yù )退(tuì )屈(🧦)でしょう。」(Ⓜ)
「今(🎋)夜(yè )のお(🏞)客さ(😃)まの中には、(🏷)御老(⚪)人(ré(🎰)n )もあるそうだね(🍟)。」
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