源吉はそ(📱)れをき(🐚)くと、(🔠)溜(🤝)めてゐた息(🏮)を大きくゆるくはい(🚱)て、それから又横を向いてだまつた(📙)。
「こ(👾)の(🚶)意(🗡)見(👩)に反對の人は手(🏢)(shǒ(⛅)u )をあ(👧)げ(📔)て下さい。」
源(🎃)吉は、(💭)母(mǔ )親の顏を見た。「うん?(🎠)」
間。
(🐷)次は(🍴)、(🎼)四十位の(🔵)百(📡)(bǎi )姓(🙏)(xìng )で、壇(tán )に上(shàng )ると、い(📻)き(🎮)なり手をふり※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしなが(🥤)ら(🚂)、醉つた眼を皆の方へす(🥉)えて「俺(ǎ(🥡)n )達は(🕥)……」とか「そ(⏱)こで以(🆕)て、故に(🤜)……」(🎡)とか「(🏑)そして須く……」(🕣)「しなけれ(♑)ばならないんであります。」(💕)そんなことばかり云(yú(🏟)n )つた。ぐで(🤟)ん/\に(🔃)醉拂つてゐた。皆が笑つた。誰(🏧)か(🌋)ゞ、そんな奴は下ろ(🔛)せ、とか、下り(🛑)ろとか(〰)叫ん(🏁)だ。その百(➰)姓は、臺の上で見得(dé )を切つてみせると、身體を(🍰)フラつ(⛲)かせ(🌆)な(🐨)がら壇を(⛷)下りた(🚠)。もと(⏫)旅役者(🚟)に入(👠)つてゐ(📌)たこ(🚿)とがある男で(🆑)、(🚤)醉拂(🏏)ふと(🎃)、昔の型(🤤)(xíng )物の(🎀)眞似をするので、皆(🔡)んな知つてゐた。
俺は(🔥)、村(⛅)にゐたとき(🔌)から、君(🍳)(jun1 )とちがつ(💖)て、どうして(😻)も(👦)落(luò )付いてゐることが出(🥪)來な(🕟)かつた(⛓)。こんな(😰)生活でない、もつといゝ、本(👑)當(dāng )の生(🐷)活(🏴)がある(🥔)と、(💳)いつでも、考へて(👲)ゐた。何(hé )んであ(👯)るかち(🖲)つと(🔆)も分らずに(🤙)、そればかり考へてゐた。が、今にな(📳)つて、俺(🌰)(ǎn )達(dá )がどんな(📙)ところに轉(🦔)(zhuǎn )ばうが、轉(👛)べ(🌟)る(🚭)ところは決(jué )つてゐる、といふことが(🍝)分つた。分(🌘)ら(👷)されたんだ。君(⛱)はきつと、こんなことを云(yún )ふやうになつた俺を笑ふ(🗻)だら(🔨)う。笑はれても仕(🍛)方ない人間(jiān )だ。然し(🐏)、(📷)俺(💧)(ǎ(🏞)n )は、俺(🌀)達(🚲)皆が一體(🕓)どんなものであり、どんなことをし(🔅)て居り、それがこの(🎪)社會(🥀)にどん(🧕)な役目(⤴)と、待遇(🌯)を(🔲)うけて(🕜)ゐる(🚹)ものであ(🐷)るか、か(🔊)ういふこ(💬)と(🤾)を、こゝへ來(💄)(lái )て(💥)から初(➖)めて知るやう(⏸)になつた(🦔)。百(bǎi )姓も(🥘)、この(🚯)ことは分らなけ(🌅)れ(🖋)ばならないこ(👎)とだ。こゝには、こつそり、(✋)さう(👧)いふ(🤑)ことを研究して(👧)ゐ(🔎)る人達がゐ(🕴)る(🚯)んだ。俺(🐸)(ǎn )も一寸顏を出すやうに(📗)なつてから、ぼんやりながら分り(🕵)かけてき(🙈)た(💿)。そ(🖱)して(🕟)、俺(ǎn )は(🎷)びつくり(🆖)してゐる。こ(🤼)の世(shì )の中が(🌩)大變な(🛡)か(🕧)らくりから出(🏌)來てゐるといふこと(👹)を初めて知つた。そして(😲)、そのどれもこれ(🛥)も(🛥)が(🏋)、皆(jiē )、「俺達の(👁)」頭に成る程とピン/\(📛)くるも(🕖)のだ。
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