「よく聞い(🍁)てみ(🍖)れば、お(🎭)芳(fā(🎷)ng )ア、そんな(🐌)に(✨)札幌(🌁)(huǎng )さ行えぎたい、行(há(🌇)ng )ぎたいつ(🍜)て、行つた(⛪)んで(👎)ね(📺)えツてなア。」(💣)
源吉(🌨)が入つてくると、母親(🐡)は、
「昔(🤙)、こ(🦔)つた(🍝)らごと無かつ(🦑)たんだど(🐕)、本當(✌)に、おつかなこと仕(shì(🏼) )出來すんだか。」(🏂)
今迄(🈚)かなり、皆(jiē )んなの氣(🍷)持(chí(🦄) )が(🦓)一(yī )緒にかた(🐛)まつてグツ/\と進(jìn )んできた(♓)とき、この年(🖕)寄つた百姓(♟)の言(🆓)葉が、皆(😤)を(🎈)暗闇(🥐)(ān )から出て來た(😵)牛のやうに、ハツ(🤩)と尻ごみさした(🌫)。か(💰)う(👬)いふことでは(🆖)、(🚵)百(🌍)姓は牛だつた。
「それどころか!」源吉はさ(🔥)う思つてゐた。
先(xiān )生は小(🍀)(xiǎo )便をし(🕚)な(🗳)がら(🥁)、「や、お晩。」と、(😭)何(hé )時ものザ(💻)ラ/(🌪)\した(🛀)聲で云つた。
が、何時(shí )の間に(🚣)か(🙉)、(🔷)そ(💼)の(⚡)生命のもと(🔙)でのやうな土(🐹)(tǔ )地が、「地(🌫)主」と(🐤)い(🔩)ふものに渡つてゐた(🤘)。父親は、ことに、死ぬ前、そ(🚧)のことばかりを口にして(🌵)、グヂつてゐた。源(🎱)吉は、(💜)それをきく度(📛)に(📸)、子供ながら(🌗)、父(fù )親の氣持が(🙍)分(fèn )ると思つ(💱)た。源吉が(📛)地主の足にかじりついたの(😳)は、さう無(wú )意味(〽)な理由からで(🔁)はなかつ(🚉)た(👪)。「畑(😬)(tián )は(🍎)百姓(xì(🈹)ng )のものでな(🏢)ければ(🏒)ならな(♈)い(🐿)。」(🎼)さ(🏂)う文字(🐃)通りはつ(🌡)きりでは(📬)な(😈)くても、このこ(💳)とは、源吉は十一、二の時から(😵)、父親(qīn )の(🤽)長い經(jīng )驗(yàn )と一緒(👍)に考へてきて(🈯)ゐた。
七
母親(📂)のせき(🥑)に、お芳(🐡)の父(🗃)が會(huì )つたとき、「あ(🔷)れア、もう百姓(🈳)仕事(🤞)も出(chū )來(🍰)ねえ、ふ(🏛)にやけ(🎦)身體になつて(🥪)歸(guī )つてき(🌵)たんし、手もまツ白(bá(🧀)i )くて、小さくな(🍱)つ(📐)て……良えい穀つぶしが舞(wǔ(🏊) )えこ(🆚)ん(🚹)だもんだし。――(🥣)あ(😹)つたら(🛡)ご(☕)とに(🛶)なつて親(qī(🌲)n )の(🌧)罰だべなんす。」と云つた。
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