こたつ エロ6

A　(📗)この手紙には、御返事(👍)は要い(🍗)りません。お大事(🐙)に。

A　(♍)浦(💰)島は素直に(🌞)、その氷のやうに冷たい(⛵)珠を、(🙉)五つ六つ頬張つ(⏰)た。

A気が付いてみる(💣)と(🧐)、いつの間にか私た(🧑)ちの行く手(❣)に(📑)は高(🕣)い峰が(🌧)眉まゆ近く(🛵)聳そびえていた。空の領(📍)分は一層狭く(🕍)ちぢめられて、吉(⬛)野川の流れも、人家(🧛)も、(🚧)道も、(➰)つ(🤼)いもう(🍮)そこで行き止まりそうな渓谷である(🛺)が、人里と云うものは(🚈)挟間(🏴)は(🦋)ざまがあればどこ(⛴)までも伸(🧚)びて(💐)行くも(⏩)のと見え(🦊)て、その三方を(🔰)峰のあらしで囲まれた、袋ふくろの奥のよ(💤)うな(🥡)凹地くぼ(🐲)ち(🏠)の、(🚱)せせこまし(🆖)い川べりの斜面し(⏬)ゃめ(😳)んに段を築き(🕋)、(💴)草屋(📔)根(😎)を構(✉)え、畑を作っている所が菜摘の(🧔)里(🍰)であると云う(🔞)。

A　(🐧)私(🐞)は、京都や奈良の(🎁)寺(📶)院(🖋)へ行って、昔風(🌆)の、うすぐらい、そうしてしかも掃除の(🚅)行き(⛴)届い(🐃)た(🐪)厠へ(🛒)案内される毎に(🥎)、つく(⌚)／″＼日本(💥)建築の(👶)有難(🥩)み(🏭)を感じる。茶の間もい(🚉)ゝ(🕶)に(🤳)は(🤹)いゝけれど(🥨)も、日(🦊)本の厠は実(⏹)に精神が安まるように出来ている。それ(🙌)らは必ず母屋おもやから(🛴)離れて、青(🥐)葉の匂(⏸)や(🥅)苔(🗾)の匂のして来るような(🍆)植え込みの蔭(🥦)に設けてあ(🎟)り、廊(🗜)下を伝わって(🚑)行(🍼)くのであるが、そのうすぐ(🌊)らい光線の中にう(💣)ずくまって、(🐷)ほんのり明るい障(📛)子の反射(🍌)を受けながら瞑想に耽り、また(⬇)は窓外(❣)の庭のけし(🌟)き(🚘)を眺める気持は、何と(😬)も云えない(🛢)。漱石先(🎲)生は毎朝(💉)便通に行かれることを一つの楽しみに数えら(🥍)れ、(🍧)それは(🤗)寧ろ生理的(🌍)快感(🍕)である(🏻)と(👏)云われたそう(🚃)だが、その快感を(🤓)味わう(👗)上にも(🛰)、閑寂な壁と(👹)、清楚な(🍹)木目に囲まれて、眼に青(🏉)空(🙊)や(🤽)青葉の色を見る(👠)ことの出来る日本の厠ほど、(➕)恰好な(🌺)場所はあるまい。そうしてそれに(👝)は、(🎊)繰り返して云(⌛)うが、或る程度の薄暗さ(🕍)と、徹底(⬛)的(💜)に清潔であることと、蚊の呻う(🏰)なりさえ耳(🚓)に(🍹)つくような(🔬)静かさと(🍦)が(🐍)、必須の条件なのである。私(👾)は(🏑)そう云う厠にあ(🛤)って、しと／＼(🉐)と(⬇)降(⛰)る雨の音(⛸)を聴く(🌅)のを好(🔥)む。殊に関東の厠(🐊)に(📁)は、床に細(📈)長い掃(😯)き出(🐩)し窓がつ(⛏)いているので、軒端や(📩)木の葉か(🥒)らしたゝ(🔏)り落ちる(💂)点滴が、石(♒)燈(🤨)籠の根を洗(🗂)い飛び石の苔(➡)を(🏅)湿おしつゝ土(🖖)に沁み入(👇)るしめやかな音を、ひとしお(🛅)身に近く聴くことが出来(💍)る。まこと(🌏)に厠は虫の音(👧)によく、鳥の声によく(🕛)、月夜にもまたふさわしく(🏆)、四季おり(🌃)／＼の物のあ(🛠)われを味わうのに最も(🈚)適し(🈹)た場所(👎)であっ(🤒)て、恐(🚁)ら(🈵)く古(🎧)来(🍢)の俳人は此処か(🥘)ら(🃏)無数の題(🏜)材を得ているで(😙)あろう。されば日本の(🏸)建(🏢)築(🌦)の中で、(🚛)一番風流に(🐛)出来(🤞)ているのは厠であ(💶)ると(🥋)も云(❓)えな(💆)くはない。総べて(🈯)の(🏈)ものを詩化して(📨)しまう(🔄)我(🏚)等(💍)の祖先は、住宅(🛶)中で何(👆)処(💉)よ(🍕)りも不潔である(👨)べき場所を、却(👍)って、雅致のあ(🎬)る場所に変(😼)え、花(🍉)鳥風月と結び(🏟)付けて(🖕)、(🕶)な(⬆)つかしい連想(🌔)の中(📨)へ包む(⏭)ようにした。こ(🏁)れを西洋人が頭から(✝)不(🕉)浄扱いにし、公衆(🗞)の前で口(💛)に(🌺)するこ(👬)とを(💰)さえ忌む(🌟)の(🆕)に(🌊)比べれ(👝)ば、我等の(♎)方が遙かに賢明であり、真に風雅(🏫)の(😪)骨髄を得てい(💂)る(🎻)。強いて(🤟)缺点を(😛)云うならば、母(🔌)屋から離(🛶)れて(🌳)いるために、夜中に通うには便利(🔠)が悪く、冬は殊(♍)に(🥗)風(😙)邪(🌞)を(🚢)引く(🦋)憂いがあることだけ(👅)れども、「風流は寒(🌔)きもの(🗝)なり」(🌵)と(🎥)云う(🌇)斎(👛)藤緑雨の言の如く、あゝ云う場所は外気(😂)と(📵)同じ冷たさ(🔬)の方が気持がよ(🐦)い。ホテ(👁)ルの西(🎋)洋便(🌧)所で、スチームの温気が(🌍)して来(😪)るなどは、まことにイヤなも(🎲)ので(〰)ある。とこ(🚂)ろで、数寄屋普請を好む人は、誰し(🤗)もこう云(🤨)う日本流の厠(🧕)を理想と(〽)するであ(🔸)ろうが(🐅)、寺院(🤬)のよう(🐝)に家(🥤)の廣い割りに人数(🤩)が(📻)少く、しか(🈚)も掃除の手が(📚)揃っている所はいゝ(🏗)が、普通(🤧)の住宅で、あゝ云う風に常(🦉)に清潔を保つことは容易でない。取り分け(💵)床を板張り(🌖)や畳にす(👌)ると、礼(💴)儀作法をやかま(😵)しく云(🌭)い、(😞)雑巾が(🗞)けを励行(🛌)しても、つい汚れが目(🚹)立(⭕)つの(📖)である。で、これも結(👖)局(🐰)は(📺)タ(💎)イ(⏬)ルを(🔐)張り詰め、水(🏿)洗(🤪)式のタン(😭)ク(♉)や便(🧒)器(💭)を取り附けて、浄化装置に(🍱)する(🎃)のが、衛生的でもあれば、手(📊)数も省けると云うことになるが、その代り「風(🌙)雅」や「花鳥風月(🌞)」とは全く縁が切れてしまう。彼(🍪)処がそんな(🤙)風に(🐊)ぱっ(🚖)と(🏚)明るくて、おまけに四方(😾)が真っ白な壁だ(💳)らけでは、漱石先生のいわゆる生(🛴)理的(⏹)快感を、心(🚓)ゆく限(🧥)り享(🎤)楽する気(🐂)分にな(😓)りにくい。なるほど(💔)、隅から隅まで純白に(📯)見え渡るのだから確かに清潔には(💦)違いないが、自分の(🐍)体(📅)から出(🏘)る物の落ち着き先について、そう(🦆)ま(🥥)で念を(🈯)押(📷)さずとものこ(🔸)と(🎤)である。いくら美(🐷)人の玉(🗓)の(🕠)肌でも、お臀や足を人前(🍖)へ出しては失礼であると同じよう(😕)に、あゝムキ(🏊)出しに明るくするのは(🐝)あ(🤱)まりと云え(💰)ば無躾千万(🌃)、見え(🚄)る(😖)部分(✏)が清潔であるだけ(🐯)見(🚝)えない部分の連想(😬)を挑発させ(💜)るように(⤴)もなる。やはりあゝ(✍)云う場(🦖)所は(🙃)、(💜)もや／＼とした薄暗(🧐)がりの(🎱)光線で包(🚑)ん(🗨)で、何(🌄)処(🌔)から清浄になり、(🚐)何処か(✂)ら不浄(🗽)にな(🌀)ると(🚊)も、けじめを朦朧も(🔍)うろうとぼかして置(🙎)いた方がよい。まあそんな訳で(📸)、私(📼)も(🥎)自分の(🌌)家を建てる時、浄化(😑)装置にはしたも(💰)のの、タ(🏿)イル(👤)だけは一切(🚧)使わぬようにし(〽)て、床には楠の板を張(🤑)り(🚈)詰め(🌫)、日(🚿)本風の感じを出(🎱)すようにし(🔦)てみたが、さて困(🍮)ったの(🌷)は便器(🍜)であっ(🎀)た。と云うのは、御承知(🔏)の如(🔵)く、水洗式のものは皆真っ白な磁器で(🤘)出来ていて、ピカピ(🥗)カ光る金(♟)属製(🈵)の把手な(🖍)どが(🍼)附いている。ぜんたい私の注文を云えば、あの(🐒)器は、男(🤲)子(🏬)用(😅)のも、女子用のも、木製の奴が(😩)一番(🚥)い(🚟)ゝ。蝋塗りにしたのは(🏳)最(📃)も結構だが(🔈)、木(🤰)地のま(🏄)ゝで(🕋)も、年月(👓)を経(🎂)るう(⛴)ちには(👭)適当に(🏠)黒ずん(🌨)で来て、木目が魅力を持つよう(💼)に(💖)なり、不思(👳)議に神経を落ち着(💕)かせ(🆚)る。分けて(😾)もあの、木製(👛)の朝顔に青々と(🕹)した杉(🖱)の葉を(😰)詰めたのは、(🚫)眼(🙉)に快い(🧒)ばかり(🤭)で(🥎)なく些の音(🏽)響をも立てない点で理想的と云うべき(⛑)であ(☔)る。私はあ(⛄)ゝ云う贅沢な真(✅)似は(🖇)出来ないまでも、せめて自分の好みに叶った(😺)器を造(🍂)り、それへ水(🤭)洗式を応(🏴)用(🕦)す(🏇)るように(💈)してみたいと(💝)思ったのだ(🔬)が、そう云うものを特別に誂えると、よ(🎡)ほ(🏓)ど(📯)の手間と費用が懸るの(💕)で(🕦)あきらめるよ(💖)り外はな(🥋)かった。そして(🏔)その時に(🧗)感(🚲)じたのは、照明にし(🚬)ろ、煖房にし(🥝)ろ、便器にしろ、文明の利器を取(🔑)り入(😔)れるのに勿論異議はないけれど(🍌)も、それな(💧)らそれで(🔈)、なぜも(⛴)う少しわれ／＼の習慣や趣味生活を重んじ、(🐓)それに順応するよう(🚏)に改(🛳)良を加(🏈)え(🌶)ないのであ(🌟)ろ(♐)うか、(👑)と云う一事であった。

A「用がなかったら、家(💷)にい(🍀)つまでも泊ま(🌔)っ(🔹)てい(🥔)らっ(📙)しゃるといい(👔)ん(😖)だがな(🏞)あ(🖍)。その方がみんなが面白(🐻)いじゃありませ(🖇)んか、お父さ(🐜)んだってお母さんだって」

A弟(📫)　綿貫栄次郎　(🦌)印