(💽)先(😍)生は、しかし、まもなく顔をまっす(✝)ぐにし(⛹)た。そし(🤲)て、これまでの(💬)激し(🔭)い調子(zǐ )とは(🌭)うっ(🍼)て代(🔙)(dài )わっ(🥅)た、沈しず(💦)んだ調子で言葉をつづけ(😦)た。
飯(🙉)島(🚂)は、いくぶんあわて気(🎡)味(wèi )に(🛷)こたえた。それ(🎖)だけに、(🙎)いか(🚷)にも無造作むぞ(🚔)うさな(🏳)、たよりない答(dá )えだった。
「(🕛)今朝の鐘(🌶)をついたのはだれじゃな。」
(🛩)間もな(⛪)く、侍僧に伴(🍓)(bàn )とも(✖)な(🧗)われて、一(💼)(yī )人のつつ(🔲)ましやかな小僧(🤷)が(🏠)はい(🥎)っ(🍖)て(🍿)来た。和尚は慈(cí(💽) )愛じ(⛑)あい(🕠)にみちた眼で、小(xiǎ(🎚)o )僧(🈷)を見ながらたずねた。
かれら(🚻)の大多数は、まだむろん、人(ré(🌼)n )間(jiān )生(🔄)活(🚐)にとっての自由(📝)の(📓)価(sì )値(⛩)や、そのきびしさ(🏳)について、ほん(🐗)とうに目を覚(🗼)さま(👢)していた(🤹)わ(🔍)けではなく、友愛(🧐)塾というところは一(⛺)風変わった指導をや(🚾)るところだぐらい(⛏)にしか考(🐿)(kǎo )えていなかった。しかし、それにしても、そ(🎟)うした言(🌧)(yán )葉が、(🎴)しだ(📔)い(🤐)にかれらの(🖌)間(jiān )にと(💣)りかわ(💴)される(⛺)ように(🥕)なったという(😝)こ(📧)とは(💭)、た(🏻)しかに一つの進歩であり、(🌳)混乱(luà(🚣)n )と無秩(✒)序(🆔)むちつ(🤶)じょの中(zhōng )で、不十分ながらも(⏸)、何か自(zì )主(🚙)的創(chuàng )造(zào )的(de )な活動が(🎷)始まってい(🏂)る証拠(🧠)しょうこ(🍔)にはちがいな(🏦)かったの(🍭)である。
「やはり強制(🔌)が必要だ(🚕)とい(👕)うのかね。それじゃあ話(🏢)はまた逆もど(💘)りだ。」
七(qī ) (🐴)最初の日(rì )曜日
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