先(xiān )師(🍍)の(🔽)ご病気が重(😑)く(💦)なっ(🌵)た時(✂)(shí )、子路は、いざとい(🛂)う場合のことを考(kǎ(🌏)o )慮して、(❇)門(mén )人(rén )た(🎓)ちが臣下の礼をとって葬儀(👁)(yí(🎩) )を(🌂)と(🌜)り行うように手(shǒu )はず(🔱)をき(🏓)めていた。その後(hò(⤵)u )、病気(🚳)がいくらか軽くなった時(shí(🍋) )、先師はそのこ(🍷)とを(👣)知られ(🌗)て、子路に(🌡)いわれ(🚚)た。――(🏗)
「由(yó(🐞)u )ゆ(㊙)うよ、お(🕤)前のこしらえ(🐷)事も、(🚯)今には(👲)じまったことではないが、困ったものだ。臣下のな(📕)い者(zhě )が(👵)あるよう(✔)に見せかけて、いった(⤴)いだ(🧠)れをだま(🔲)そうとするのだ。天を欺こうとでもいう(🗿)のか。そ(✴)れに第(👶)一、(⛩)私は、臣(ché(🍧)n )下の手(🍧)で葬(🗄)(zàng )っ(📮)て(🍓)もらうより(💂)、む(🥟)しろ二三(sān )人の門人の手(shǒ(📙)u )で葬ってもら(🍻)いたいと思ってい(📎)るのだ(🎭)。堂(🚈)々(😍)たる葬(zàng )儀をしてもらわ(🛷)なくて(🍫)も、(🦊)まさか道ばたでのた(😄)れ死(😠)したことにもなる(🛰)ま(🆚)いではないか。」
○ 孔(😖)子(🤖)の門人(💡)たちの中にも就職目(👬)あての弟(💲)子(zǐ )入りが多か(👤)つたらしい。
○ (😲)柏==(🚋)「かや」(🥄)である。「かしわ」ではない。
○(💔) (🕛)天下==当時はま(⚽)だ殷の(❌)時代(dài )で。周室の天(🍫)(tiān )下(xià )ではなかつたが(🙀)、後に天下(xià )を支配し(🐒)たので、(🕖)この語が用(yòng )いられたのであろう。
「孔(kǒng )先生のよう(🐃)な人をこそ聖(🎞)人(ré(⬅)n )というの(📁)でしょう。実に多(🐨)能であられ(💾)る。」
○ 前(🔮)段と後(⌛)段と(⬜)は、原(🎾)文では一(🍆)連(lián )の孔子(zǐ )の言(yá(📩)n )葉(💆)になつ(🚕)て(🛎)いるが、内容に連(lián )絡がな(🛢)い(✝)ので(💓)、定(dìng )説(shuì )に従つ(⏱)て(💅)二(è(👏)r )段(♈)に区(qū )分(fèn )した。
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