若妻 ナンパ 動画10

Aナ(🏦)オミは(🆑)私のこの(❎)弱(📆)点を面つらの憎いほど(🤝)知り(😳)抜いていました(😈)。自分の肉体が男(〰)にとって(🐢)は抵(🦊)抗し難い蠱惑こわくであるこ(😱)と(Ⓜ)、夜にさ(🙏)えなれ(🏌)ば男を打ち(🐒)負かしてし(🚙)まえ(🏤)ること(〽)、―(🥚)――こう(😽)云(😽)う意識を(🍊)持ち始(🔰)め(💻)た彼(🍱)女は、(🐀)昼間は不(🐸)思議(📏)なくらい(🏰)不(💈)愛(🏘)想(🍢)な態度を示しました。自分(🐾)は(💳)こ(🚿)こ(🈴)にいる(🏿)一人の男に自分の「女」(📯)を(🏤)売って(🌮)いるのだ、それ以外には何もこの男に(🖊)興味もなければ因縁もない、と、そんな様子をあり(🗾)あり(⭐)と見せて、あたかも路傍の(😘)人のようにむうッ(🌄)とそっけなく(🤙)済ま(🗃)し込んで、たま(➿)に私(🙅)が話しかけてもろくすッぽう返辞もしません。是非必(♉)要な場(😿)合にだ(🔥)け「はい(🍶)」とか「いいえ」とか答(📒)えるだけです。こうい(🎳)う彼女(👔)のやり方は、私(🌋)に対(😹)して消極的に反抗している心を(🛡)現わし、(📡)私を極度(📩)に侮蔑ぶべつす(🌒)る意を示そ(📣)うと(🕧)するものであるとし(🚫)か、(🌞)私(💚)には思(🦁)えませんでした。「譲治さん、あ(🗿)た(👏)しがいくら冷淡だって、(🧡)あなたは怒る(🔪)権利はない(🌲)わ(😲)よ(🤐)。あなたはあ(💠)た(🐹)しか(💬)ら取れる物だけ取っているんじゃあ(🕜)り(🛥)ませんか。それであなた(🔑)は(❕)満足してい(💄)るじ(🐫)ゃあ(🕡)りませんか」―(🥇)――(🏷)私(📥)は彼女の前へ(🧣)出ると、そう云う眼つきで(👺)睨にらまれ(🤥)ているような気がし(🥠)ました(🐹)。そしてその眼(🐮)は動ややともすると(🏥)、

A「困っ(🤯)ても(🖥)い(📷)いよ、どうにか(👮)するから」

A「(🍶)兎(🙍)に(🖥)角今のとこ、こ(🐶)いさんのことな(🛹)んぞ忘れてるらしいわ」(🚜)

A「そ(🧝)れもさうだが、」とお爺(🏄)さ(🐾)んはあわてず(🌇)、「しかし(👹)、お(📰)れのやう(🤲)な男もあつていい(🛍)のだ。おれは何も(✝)してゐ(🈹)ない(📓)やうに見え(🅾)るだ(🚳)ら(🐷)うが(🦓)、まんざら、さうで(⌛)もない。お(⛷)れでなくち(💈)や出来な(🚫)い事も(💶)ある。おれ(😘)の生きてゐる間、(💊)おれ(✔)の真価の発(🏝)揮できる時機が来(💀)るか(🌻)ど(🛵)うかわからぬが(🚏)、し(🧚)かし、そ(👡)の時が来(🤘)たら、お(👆)れだつて大いに働く。その時までは、まあ、沈黙して、読書だ。」

A　私は(⛳)、京都や奈良の寺院(🙋)へ行って、昔風の、うすぐらい、そうしてしかも掃除の行き届いた厠(❤)へ案内される毎に(🛀)、つ(⛄)く／″＼(🧠)日本(🚦)建(🔀)築の有(🌘)難み(🤾)を(🍘)感じる。茶の間もいゝにはいゝけ(🤱)れども、(🚱)日本の(🤗)厠は実に精神が安まるように出来(🦂)ている。それ(🌵)らは必ず母屋おもやから離れ(🙅)て、青葉の匂(🌛)や苔の匂(🛵)のして来る(🍒)よう(🚞)な植え(🕣)込みの(💉)蔭に設(🍆)けてあり、廊下を伝わって行くの(🧙)であるが、(🚩)そのうすぐらい(😘)光線の(😢)中にうず(💎)くまって、(🔆)ほんのり(🔷)明るい障子の(🕒)反射(📊)を受(🐁)けなが(🚸)ら瞑想(🍐)に耽り(📺)、または窓外(🏌)の(➿)庭のけしき(➡)を眺める気持は(🏰)、何とも(📑)云(🚡)えない。漱石(💁)先(👙)生(🌽)は(😔)毎朝便通に行かれ(🎨)ることを(♓)一つの(🏦)楽しみに数えられ、そ(💏)れは寧ろ生理的快(🔰)感で(😋)あると(〽)云われたそうだが、その快(😚)感(🌸)を味わう上に(💝)も(🚓)、閑寂(😲)な壁と、清(🍸)楚(🌙)な木目に囲まれて(💌)、眼に(🙅)青空や青葉の色を見ることの出来(🍇)る日本の厠ほど(🔷)、(🕣)恰(💘)好な場所はあるまい。そ(🐈)う(😂)してそれには(🙎)、繰り返して云(🕳)うが、或(🛵)る程(🌔)度の薄暗(⚓)さと、徹底的に清潔であること(⌛)と(🚻)、蚊の呻(💱)うなりさえ耳に(🐿)つくような静(🚺)かさとが、必須(💁)の条件なので(💏)ある(🎂)。私はそう云う厠(👜)に(🚳)あって、しと／(📉)＼と降る雨(🍽)の音を聴(🎸)くのを(😋)好(👥)む。殊に関東の厠(🤑)には、床(🌪)に(🕹)細長い掃き出(😋)し窓(⏹)が(🤙)つい(💓)ているので、(🎈)軒端や(💥)木の(🛢)葉からしたゝり落(🚻)ちる点滴が、石(😕)燈籠の根を(🧔)洗い(🚔)飛び石(🌄)の苔を湿お(🔠)しつゝ土に(🎉)沁み入るしめやかな音(👞)を、ひとしお身に近く(👣)聴くことが出来る。まことに厠は虫の(🤵)音によく、鳥(🐗)の(♐)声(😖)によく、月夜(〰)にもまたふさわしく、四季おり／＼の(🍥)物のあわれを味わうのに(🏧)最も適した場所であって、恐らく古(😘)来の(🍞)俳(🎯)人(🏐)は此処から無数の題材を(♉)得ているであろう。されば日(📍)本の建(🚂)築(👭)の中で、(🤒)一番風(🌴)流に出来ている(🖕)の(🅾)は厠であるとも(🚎)云えなくはない。総べて(✒)のものを詩化(🕳)してしまう我等の祖先は、住宅中で何(⏩)処(❄)よりも不潔であるべき場(🌜)所を、却って、雅(🗯)致のあ(💦)る場(📔)所(🐶)に(🍧)変え、花(🌺)鳥風(🖐)月(🗼)と結び(🎍)付けて(🤮)、なつか(💖)しい連想の(🚄)中へ(😢)包む(♓)よう(👴)にした。これを西洋(🤺)人が(🥡)頭から不浄扱(😪)いにし(🥪)、公衆(🥔)の前で口にすることをさえ忌(🏻)むのに比(📱)べれ(🚂)ば、我等の方が遙かに(🚝)賢明であり、真(🔎)に風(👧)雅の骨髄(🚀)を得(🧡)ている。強いて缺点を云うならば、(🚶)母屋から離れているために、夜(⛰)中に通うには便利が(➕)悪く、冬は(🦐)殊(⏫)に風邪を引く憂い(💒)があることだけ(🈶)れど(💦)も、「(💽)風流(🗳)は寒きものなり(🧕)」と云う斎藤(🎹)緑雨の言の如く、あゝ(🔘)云(🚆)う場所(🔸)は外(🎲)気(📥)と同(🎼)じ冷た(⛲)さの方が(🚾)気持が(🐿)よ(🙎)い。ホテルの西(👛)洋便所で(🎋)、ス(📽)チームの温気がして来(🐿)るなどは、まこ(🛤)とに(🐈)イヤ(🍙)なもの(🚁)である(♊)。ところで、数(🔐)寄屋普請を好む(💖)人は、誰(🚬)しもこう(💤)云(🌖)う(🎢)日本流の厠を理想とす(🐋)るであろ(🚹)うが、寺(🥄)院の(🙏)ように(✔)家(➿)の廣い割り(🚏)に人(❇)数が(🐽)少く、(🏫)しかも掃除の手が揃(🐢)っている所は(🛎)いゝが、(🦎)普(🎠)通(🍅)の住宅で、あゝ(♐)云う(🐩)風に常に清(🚠)潔を保つことは容易で(🦐)ない。取り分け床(🧢)を板張(⚽)りや畳に(🍗)すると、(🚛)礼儀作法をやか(🚮)ましく(🐽)云い(😧)、雑巾がけを励行し(🍤)て(🔒)も、つい(🍟)汚れが目(🛁)立つ(🈺)のである。で、(🚄)これも(🦅)結局は(🔍)タイルを張り詰め、水洗式のタ(📃)ンクや(🧀)便器を取り附けて、(📀)浄化装置にするのが、衛生的でもあ(🌦)れ(🍫)ば、手数(😉)も省(💉)ける(🎒)と云うこと(💠)にな(🏩)る(🛥)が、その代り(🤔)「風雅」や「花(🥢)鳥風月」とは全く縁が切(⛓)れ(💅)てしまう。彼処がそ(🧗)んな風(🔧)にぱっと明るくて、おま(🔋)けに四方が真っ(🥛)白な壁だらけでは、(🤦)漱石(🌁)先生のいわ(👠)ゆる生(🐽)理的(🛍)快感を、(🌾)心ゆく限り享(🔎)楽す(🖐)る気分になりに(♍)くい(🙃)。なるほど、隅から(🎨)隅まで純(🤸)白に見(🍡)え渡るのだから確か(👁)に清潔には違いないが、自分の体か(🗃)ら出(🧝)る物の落ち着き(🎉)先について、そうまで念を押さず(🚻)とも(🅿)のことである(🚽)。いく(🖲)ら美人の玉の肌でも、お(📩)臀(🔭)や足を人(🐚)前へ出しては失礼である(🎬)と同じように、あゝムキ出し(🗯)に明るくするのはあまりと云え(🏻)ば無躾千(👟)万(🐲)、見える(🐍)部分が(🚫)清(🚪)潔であるだけ(🔫)見えない部分の連想を(🔣)挑発させるように(😲)もなる。やはりあゝ(🌊)云う場(🎞)所は、(🧠)もや／＼と(📢)した(🎗)薄(🚜)暗が(🥠)りの光線で包んで、(💉)何処か(👦)ら清(🛃)浄にな(🙇)り、何処から(🈷)不浄に(🚘)なるとも(🌓)、けじめを朦朧もうろう(🐢)とぼかして(🛫)置いた方が(💋)よい。ま(😛)あ(🏮)そんな訳で(💚)、私も(🙊)自分の家を建(㊙)てる(🏨)時、(😁)浄化(🍒)装置にはしたものの(👣)、タイルだけは一(👃)切使わぬ(🏚)よ(🦕)うにして(🍋)、床には楠(📨)の板を張(🕷)り詰め、日本風の(😢)感じを出すように(👔)して(🌺)みた(📷)が、さて困ったの(🛎)は便器であ(🤩)った。と云うのは、御(🏌)承知の(🍔)如(🥜)く、水洗式(✔)のもの(➿)は皆真(🔹)っ白(🐪)な(🎅)磁器で出来ていて、ピカピカ光る金属製の把(🚅)手などが附い(🗑)ている。ぜんたい私(🍞)の注文(🎅)を云(⛷)え(🏍)ば、あ(🌌)の器は、男子用のも、女子用のも、木製の奴が一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結(🍤)構だが、木地のまゝでも、年月を経(💅)るう(🖨)ちに(📑)は適(👓)当(🚮)に黒ずんで(😎)来て、木目(😵)が魅(🕛)力を持つようになり、不(🎟)思(🛋)議に(🍮)神経を落ち着か(💏)せ(🥟)る。分けて(✌)もあの、木製の朝顔に(🤺)青々とした杉の葉(📢)を(👮)詰(🧜)め(🔪)たのは(👌)、眼に快(🔲)いば(🥣)かりでなく些の音響をも立て(📖)ない点で理想的と云うべきであ(⬅)る。私(🔵)はあゝ(👬)云(🐧)う贅(🚻)沢(🏊)な真似(🌏)は(🏐)出来ないま(⤵)でも、せ(💩)めて(🏽)自分の(🐮)好(📽)みに叶った器(🌄)を造り、それへ水洗式(♐)を(🗓)応(⏩)用す(🌕)るよ(✴)うに(🔗)し(🌄)てみたいと思った(🧦)のだが、そう云う(🎈)も(📩)の(✊)を特別に誂(💺)えると、よほどの手間と費用が懸るのであき(🕞)らめ(😐)るより外(🔽)はな(🐕)か(📟)った(🆙)。そしてその(🛠)時(🏐)に感じ(🐞)たのは、照(🚖)明にし(🍕)ろ(🧒)、煖房にしろ、便器にしろ、文明の利器を取り入れるのに勿論異議は(🥊)ないけれど(🔔)も、それならそれで、なぜも(🤥)う少(🍐)しわれ(👧)／＼(🌍)の習(💍)慣(⌛)や趣(🗞)味生活を重(🍣)んじ、それに(🍤)順応する(🤵)ように改良を加(💙)えないのであろうか、と云う一事であっ(🅿)た。

A庄造は、自分も急に(👲)起き(🐰)直つて防禦の姿勢(🍻)を取りながら(🧐)、(💄)続けざまに叫んだ(⏲)。二階の年寄に聞かせたくないので、(🚇)大きな(🧤)声は立て(〽)なかつたが、抓る(🥖)かと(⬅)思ふ(🦓)と今(🎐)度は引つ掻(🐦)く。顔、肩、胸、腕、(🚋)腿、所嫌はず攻め(🙄)て(🏎)来(🔊)る(🏝)ので、慌てゝ避け(🌍)る度(👬)毎(👸)にバタン！　(⏬)と云ふ地響きが(🧦)家ぢゆ(⛩)う(♊)へ伝はる。