こ(🥋)こに(🚉)一(👩)人、耳のいい人が(😲)ありました。
六(liù ) 古着(🙊)屋の亭主てい(🐵)しゅ
木(mù )曾福(🌶)島きそふくしまは馬市う(📩)ま(🚖)いちの立つ(👭)町としても(🏝)昔から知られ(🖤)て(🍎)いま(🈷)す。その馬市のこと(🧝)を(😓)木(🚗)曾(😡)地(dì )方のものは(🏈)「お毛(🐩)附けづけ」とも(🖲)言(🏃)いま(⛵)す。木曾は(🐳)馬の産地で(✡)、(🦇)馬を飼(🌯)わない百(🔵)姓は(🥏)な(🎲)かったくら(👰)いですから、福(fú )島に市いちの立った時は近在のものが(🆓)木曾駒きそごまを持ち寄ります。それを(🖲)買いに諸国から博(📧)(bó(📚) )労(🚋)ばくろう(🥡)が入り(⏫)こんでき(✴)ます。町もに(🍷)ぎ(🚱)わいの時です。
『小公(gōng )子』(🍗)の訳(yì(💡) )者(🐣)とし(🎄)て知られた若松(sōng )賤(👌)子(zǐ )わ(🙎)かまつ(🆗)しず(📩)こさんがなく(😠)なりまし(🆔)て、そのなきがらが墓地のほう(🧡)に送ら(🙅)れた日のことでした。
栗本先(🤶)生(🏢)は若い(🤠)時の名(míng )を(🌖)哲(🥠)(zhé )三てつさ(🐖)んといい、年とってからの号(💝)を鋤(chú )雲(yún )じょう(😒)んといいました(🍆)。先生(🍊)は額も(🗻)広(👄)く、(🍖)鼻(✴)(bí )も厚(❌)く、耳や口(🚈)も(✈)大きかった(🖊)もの(💢)ですから、「おばけ栗(🕑)本」の(🚟)異(yì )名を(🔩)とったくらいで(🍅)す(💐)。それほ(🈲)ど並な(🤬)み(🍟)はずれた容(róng )貌よ(💽)う(🕴)ぼうの持主で(🎵)した(📨)。もと(🐅)も(🐻)と本草(👔)(cǎo )学ほんぞうがく(🎗)という学問(🚀)の(🗝)家がらをついで薬(🤪)草の(🈯)こと(🈹)にくわしいところから、徳(🈹)川幕(🤑)府の(🈹)製薬(yào )局につとめた医者の出でありましたが、事情があ(🔫)って北海道(dào )のほうへやら(🗯)れ、函(hán )館(💈)奉(🏆)行組頭(🔖)はこだてぶぎょうくみがし(🙍)らとい(💶)う役目につきまし(🎚)た。先生が頭を持ち上げたのもそ(🈴)のころからで(🗓)す(🕸)。
「まあ、自(📋)分(fè(🤼)n )の打っ(😡)た刀は、見(jià(📺)n )た(😕)とこ(🐮)ろはそうよくも(🕙)あ(🎪)りませんが、人は(🥙)切(📨)れ(🍎)るつもりです。」
なんと皆さん、世の学者(😆)(zhě )がどこに昔(📟)(xī )の代よ(🏈)をさがしだす(📇)か(💈)といいます(💲)に、多くはそれを(🎤)土(tǔ )の中から見(jiàn )つけてきま(👆)す。父、母(🕟)、兄(🐚)弟(dì )、親(qīn )戚しんせき、(🚺)お友だち、(🐊)そのほかかつて親しか(🍄)った(📦)人(🙇)た(🏟)ちで、この世においとまごいをして行(😆)(háng )くものが(🛹)うず(🐥)められたりほ(😻)うむられたりするところは(👧)、み(💍)な土の中(🐮)です。土ほどなく(💃)なった(🦔)人(📸)(rén )を思(👲)い(🕜)出(chū )させ(🚤)るもの(🍹)もないかわりに、またそ(🌹)れ(🥞)ほどいろいろなも(👮)の(🧕)の生まれて(🌂)くる場所もありま(🐋)せん。
(🗾)ど(🈷)うかし(🔝)て、もっと自(🏂)分(fèn )を新し(⏪)くし(🦏)たい(☝)。そ(📱)う思(🌗)っているところへ小(xiǎo )諸義塾(shú )の(💍)話(⛓)(huà )がありまして、いなか教(jiāo )師と(🗝)して出(🕌)かけてきては(🧝)どうかとの(💵)木(❤)村先(🍉)(xiān )生からの手紙をも受(🦏)け(💩)取(qǔ(🅱) )っ(🛅)たのです。
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