レイプエロ 画像10

Aと、熊谷が(😃)云いま(🚩)し(👂)た。

A　(🐼)この時、突(📯)然、机上の小(🈹)雀が(🙅)人語を発し(🎦)た。

A　さて、今回(❇)は、原文を(👛)、おしまい(🎬)まで全部、読んでしま(🌅)いましょ(🙌)う。説(😧)明は、その後です(🕌)る事に(😖)致(🕊)しま(🦎)す。

A　君の手紙だっ(🔑)て同じ事(🥝)です。君は、君自身の「か(🍖)よわい」善(🈷)良さを矢(🚫)鱈やたらに(🧥)売込も(🚓)う(🥛)としているようで、実(🍿)にみっともない。君(🌨)は、そん(🤝)なに(🛰)「かよわ(🆓)く(🦖)」善良なのですか。御両親を(🐧)捨てて上京し、(♍)が(🚀)むしゃらに小説を書いて(🎴)突進し(🚰)、とうとう小(🐹)説家としての一戸を構えた。気(🏪)の弱い、根(🙅)からの善人には、と(🏗)ても(🌲)出来る仕業(👀)しわざではありませ(🌌)ん。敗北者の看(🕰)板は、(🍆)やめて(🆙)いただく。君(🙌)は、たしかに嘘ばかり言ってい(🚮)ます(🏈)。君は(🗃)、まずしく痩(😴)や(🔄)せ(⏫)た(🦐)小説ばかりを書(🧣)い(😈)て、そうし(🕍)て、昭和の(🔲)文壇の(🏆)片隅かたすみに現われかけては消え(🔴)、ま(💫)た(⛰)現(⛸)われかけて(📐)は忘れられて、そ(🕥)うして、このご(🧠)ろは(🍖)全く行きづまって、語(✋)学(🏦)の勉強をはじめよう(📶)か、(👨)日(👳)本の歴史(🎾)を研究し直そうか(🤒)と(⛰)考(🍱)えている(⚓)の(🎆)だそうです(🥡)が、全部嘘(🥕)です(🧛)。君は(🛄)、そん(🔊)な自嘲じ(🛶)ちょうの(🏓)言葉で(👑)人(👸)に甘えて、君(👂)自(➗)身の(📓)怠惰と傲慢をごまか(💝)そうとしているだけです。ちょ(🚧)っと地味に(💍)見え(🕋)ながら(😼)も、君ほ(😬)ど自我の強い男は、めった(👢)に(🆘)あ(🌝)りませ(🛹)ん(💷)。おそ(✈)ろしく復讐(🕣)心の強い男のようにさ(♍)え見(🛢)えます。自分自身を悪い男だ、(💋)駄目(🐥)な男だと言い(🛹)ながら、その位置を(🧒)変え(🕎)る事には少し(🔝)も努(🤞)力せ(⛅)ず、あわ(🥣)よくばその儘まま(🍡)でいたい、け(🥩)れど(💦)もその虫のよい考えが(🚚)あまり(😁)目立っても(🧟)具合(😲)いが悪(✨)い(🤭)ので、仮病の如くやた(🛎)らに顔をしかめ(🤩)て苦(📹)痛の(🕎)表情よ(😼)ろ(📫)しく、(🤥)行きづま(🤭)った、(🎿)ぎ(🦋)りぎりに困惑し(🦎)た等と呻うめ(🛑)い(🤵)ているだけの事で、内心どこかで、だ(🎗)けど俺は偉(🗞)いんだ、(🔀)俺の作品は残(🧢)るの(😳)だと小声で(😨)囁ささやいて赤い舌を出(👁)しているというの(🥖)が、君(🛐)の手紙(✴)の全体から(🎍)受(➕)け(📧)た印象で(🚪)あります。君自身(😃)の肉(🎒)体(🚐)の疲(🌕)労や(🚢)ら、精神(🏓)の弛(🀄)緩しか(🍽)ん、情熱の喪(🚞)失(🥢)を、ひ(🕙)たすら時代のせい(💕)にして、君の怠惰を巧みに理窟(♌)附けて、人の同(👷)情を(🌗)得ようとして(🥝)いる。行きづまった(⏯)、けれども(🍤)そ(🚞)の理由は、申し上げません等(🙊)と、なん(📟)とい(🥈)う思(📌)わせ振りな懦弱だ(😁)じゃくな言いかたをするのだろう。ひどい圧迫を受け(🥑)ているのだが、けれども忍(♊)ん(📗)で、それ(🏋)は申し上げませんと殊勝(🔔)な事を言っているようにも聞えますが、誰が一体、(🕞)君をそんなに圧迫しているの(🕦)で(🚍)す(🤚)か。誰です(🕣)か(🥃)？　みんなが君を、大事に(🚘)しているじゃありませんか。君は(✍)慾張りです。一本の(⏯)筆と一帖の(🚍)紙を与(🌏)え(🎰)られたら、作(🔖)家はそこに王国(🚯)を(㊙)創つくる(💢)事が出(💨)来るではないか。君は、自身の影におびえている(🏟)の(❇)です。君は、あ(🚮)り(💲)も(🎬)しな(🎊)い圧迫を仮想して、やたら(🚫)に七転八倒しているだけです。滑稽な姿であ(😼)ります。書きたいけ(🚪)れども書けなく(🤟)なったというの(💕)は嘘で、君に(🗒)は今、書き(🈸)たいものが(🎋)なんに(📕)も無い(⛽)のでしょう(🖕)。書きたい(🎀)ものが(💨)無くなった(💆)ら、理窟も何(🔦)もない、それっきりで(🖕)す。作家が死滅したのです。救助の仕様もありませ(🚷)ん。君の手紙(🤫)を見(😮)て、(🍥)自(🤞)分は君の本(🥏)質的(🎤)な危機(🌙)を見ました。冗談言って笑(🎀)って(🍛)ご(🤓)まか(🔧)している時では(🎬)あ(🔝)りま(⏱)せん。君は或(🌨)いは君の仕事にやや満(📐)足し(🌬)ている(💵)のでは(🙄)あるまいか。やる(✒)べ(🐶)きとこ(🛎)ろ迄は、やり果した。これ以上の(🍊)も(😋)の(📑)は、(♓)も(😫)はや書けまい、まず(😎)、こ(👱)れでよし等(🐟)と考えているのでしたら、とんでも無い事です。君はま(🤖)だ、やっとお手本を巧み(🔮)に(🖐)真(🤚)似(🦂)る事が(🥙)出来ただけです。君の作品の中に十(👵)九世紀(🔵)の完成を見附ける事は(🙂)出来(🦄)ても、二十世(🍟)紀(🅱)の真実が、すこ(🙉)しも具現(🏟)せら(🆎)れ(🤐)て居りませ(📎)ん。二十世紀(🎏)の真実と(💡)は(🎷)、言葉を(🏨)かえ(🦕)て(👗)言(🃏)えば、今(🚒)日の(🛂)ロ(😊)マンス、或いは近代(🎏)芸術という事(🧣)になる(🈴)のですが(😨)、そ(💯)れ(🦄)は(♉)君の作品だ(✋)け(🚯)でなく、世界の誰の作品の(🧥)中にも未(🍟)だはっ(😇)きり具現せられ(🍈)て居りません。企図した人(🌳)は、すべて無慙むざんに失敗し(😱)、(⛓)少し飛び上(🚞)りそうになっては墜落し、(😁)世人に(👴)は山師のように(📒)言われ、(📁)まるで(🎼)ダヴィンチの(👚)飛行機の(🎮)如く嘲笑せられ(🏿)ているのです。けれども自分は信じていま(✖)す。真(🚩)の近代芸術(🐸)は、いつの日(🗺)か(📲)一群の(🍁)天才たちに(👈)依って必ず立派(🍌)に創成せられ(🛢)る。それは未だ(🐞)世界に全く無(🔜)か(🗣)ったもの(🐸)だ。お手本から(🍿)完全に(🐹)解放せられて二十(🔝)世紀の自然(🍜)から堂(⚓)々と湧出ゆうしゅつする芸術。それは必ず実現せられ(🏆)る。そうして自分は、その新しい芸(🎍)術が、世界の(🕌)どこ(🚕)の国よりも、この(🕸)日本の国に於いて(🚷)、最も美事に開花するの(☔)だ(🥐)と信じている。君(🍭)たちと、(👠)君たち(🔲)の(🥣)後輩(🌃)が、(⏹)それを創るようになる(🕸)だろ(👐)う(⛴)と(🎶)思っ(💿)ている(💷)。日(😴)本には、(🍍)明治(🎬)以来(🚁)たくさん(👓)の(💋)作家(🔧)が(💞)出ましたが、一つの創作も(🚟)無か(⚽)ったと(📃)言って(🏋)よい。創作(🏢)とい(♈)う言葉は、誰が発明した(📔)ものかわから(🎅)ないけれども、実(🕥)に(💊)い(🏊)い言葉だ(🌆)と思う。多くの人は、(🔝)この言葉を小説(🥏)の別名の如く気楽に考えて使(🦕)用して(🎥)いるよう(👒)ですが、(🤫)真の創(👌)作は未だに日本に(🐳)於いて(🐩)明治以後、一篇も(➗)あらわれて(🐚)いないと思う。どこかに、かな(〽)らず(🔢)お手(📫)本の匂い(😃)がします。それが愛嬌(📨)あいきょ(🐓)うだっ(🗞)た時代も(💮)あったのです(🐿)が(🍘)、(🚞)今(🏿)では(🥣)外国の思想家も(⛔)芸術家も、自分たちの行(🕊)く(🔥)路に就いて(📷)何一つ(📊)教えて(🔳)はくれま(📥)せん。敗北(🍢)を意識せず、(🐒)自身の仕事(🤑)に幽かすかな(🔵)がら(📄)も希望を感じて生き(🚄)ているのは、い(🦍)まは(🚳)、世界(🚇)中で(🐊)日本(✔)の芸術家(🈳)だけかも知れ(🍀)ない。仕合せ(👌)な事です。日(👋)本は(✴)、芸術の国なのかも知(😮)れぬ。

A　雨がやんで、夫(⛸)は逃(📗)げるよ(🐦)う(🆒)にそそくさと出かけ、それか(🕡)ら三(🤧)日後に、あの(💎)諏(🔗)訪湖心中(🍆)の(🔯)記事が新聞(✴)に小さく出ました。

Aこんな事を云わ(🧠)れて、腕を取ら(🎇)れた(📡)見物人は(🙇)、(🔱)に(🥨)やにや(😁)と(😆)怯え(🌓)た(🐯)ような薄笑いをして、臀込しりごみをして(💊)しまう。