「團結(jié )だ! 團結だ! 一(yī )人(🚻)も殘(🧟)らず團結だ(👞)!」
(♏)か(♑)う(🕯)いふ(🤺)風に決つたことを、實(😚)際に(💞)やつてゆ(🔻)くための人間とか(🐂)、細則、(✡)具體(📧)(tǐ )的(😘)な方(😐)法、さういふことは、三(sān )、四(📴)人(⏹)の重立つ(🔗)た人(📉)(その中には校(xiào )長(🍊)(zhǎng )先(xiān )生(shēng )も入つた。)で決(jué )めて、(💦)す(🏦)ぐ(🌗)皆に通知(zhī )する(📱)ことにした。それ(🏎)でその日の集合(hé )が終(zhōng )つ(🔻)た(🦂)。
何臺も(😢)何臺も過(⚡)ぎて行つた。誰かゞ源吉(🕰)の家に言葉をかけ(💬)てゆくものが(👛)あつた。母親(📧)は、(✉)やうやく戸をあけて表へ出てみた。そ(🤑)の時(shí )は丁(dīng )度もう終りさうで、鈴(🔴)木の(🎓)石(shí )が、(😱)母親(⏯)を(😞)みて、「や(🕟)ア、(🔑)お婆(pó )さん、(🌌)行(há(😯)ng )えつてくる(📞)ど!」と言(🐽)葉(yè )をか(👟)けた。
母(🔙)親(qīn )の(🛢)せきに、(📣)お芳の(🔳)父が會つたと(✉)き、「あれ(💏)ア、もう(🚭)百姓仕事も出來ねえ、(❗)ふ(🕥)にやけ身體に(🏿)なつて(⏰)歸(💀)つてきたんし、(📸)手も(🐼)ま(🎪)ツ白くて、(🔮)小さくなつて(🖐)……(👎)良(🤲)え(🌻)い穀つぶしが(🚹)舞(wǔ )え(📶)こ(💱)んだもんだし。――(🎪)あつ(🛥)たら(🐛)ごとになつて親の(💻)罰(🐽)だべなんす(🎐)。」と(⛴)云(yún )つた。
(🔞)まづ、そして、根本(bě(🖍)n )的なことが決められ(👠)た。それからそれをどういふ風に(⛳)してやるか、といふ(🍞)ことが(🖍)問題(tí )に(🐞)な(😩)つ(⛹)た(✔)。それは(🕡)、二、三日に(😰)、地(dì )主の差配が例年(nián )の通り※(「(🆔)廴+囘」、第4水準2-12-11)つて(🥑)く(🙃)ることになつてゐるので、そ(🏜)れに、事(🌭)(shì )情を説明し(🗂)、すぐ地主に交(🐑)渉を(📧)始めるこ(🎳)とになつた。こ(💅)の時、その色々(🌌)な交(🔁)(jiā(👑)o )渉の間小作の米をどうするのか(🍬)、と(🧒)云(yún )ひ出(chū )すのがあつた。それが又相(xiàng )當(dāng )大きなこ(🌧)とな(🤵)ので、中々意(yì )見が(📒)一(〽)致(zhì )しなか(🗣)つた。又百(🛅)姓には(😰)、そ(🤓)れを最(zuì )後迄(🏵)の見(🥙)通しをつ(🚶)け(🔩)た上で(🎇)、(🤣)確實な――手(shǒu )落ちのない成(ché(❣)ng )算で(🏯)やつて行けること(✌)が(👈)出來な(🚀)かつた。こ(🍑)の所(😧)、先生の(🚴)意見をき(🕚)い(☝)た。校長先生は、まづ、町(dīng )にゐ(❕)る商(shāng )賣人に自(📝)分達所有(yǒu )の畑物を全(quá(👞)n )部(🍌)(bù )賣(💦)つてしまひ、その背水(shuǐ(👛) )の陣で(🈲)、地主(zhǔ(🕺) )に當ることにしたらい(😞)ゝ、(📰)といふことを(〰)云つた。そ(😆)れには二つの條(🚞)件をつけ(🤙)た。第一は最(🤨)初の(🌥)地主への交渉が不調に終つたら、第(💰)(dì )二は地主(zhǔ(🚪) )がその(🎁)結(🆘)(jié )果(🦅)、作(🎞)物(🦄)を無(🧣)(wú )理に押へるといふやうな樣子(💄)が分(🙄)つたら(💸)、といふ(🈁)のがそれだつ(🛀)た。一(yī )軒(xuān )々々持つ(⛏)てゐたのではす(😉)ぐ(🤙)押へられるし、又その(📐)ために、結(jié )束(👩)が破れるお(🤦)それ(🎞)もあつた。先(🚇)生はか(💬)う(💺)い(🙄)ふ(📠)點を防(🧤)ぐためにもこの方(😵)法(💑)(fǎ )は重大である(💥)と云つた。かういふ事は百姓(xìng )にはかなり思(🤞)ひき(🎧)つたことだつたけれども、それ(🆚)が當り前の(😞)ことのや(👘)うに思(🐁)は(🐥)れる程皆せツぱつま(❎)つてゐた。
石(shí )山(🕰)は(📐)「齋藤案」を持ち出(🏂)し(💾)て、そ(💎)れに對して論(lùn )議を進める(💁)こ(⛸)とにし(🔳)ようと計つ(🚘)た(💾)。
口(🤛)の(🧣)中に手をつツ(㊗)こんで、齒の(🌊)間(jiān )に(🚔)はさま(🚔)つてゐる(🚡)のを、(🎧)とつ(🕥)てゐた(🌺)丸(✏)山が、そばから口を入れた。
(⏬)石山が(😊)大聲をあげて聞(wén )いた(⏱)。それで、一寸(🚭)靜か(🐝)になつた(👴)。
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