夜(🌙)になつて、母(⛰)親が、お芳の(🐼)こと(📷)を「驚(📥)いたも(🌰)んだ。」と(🖐)云(yú(🐆)n )つた。源(yuán )吉(jí )はその(⛅)時(🏺)は何(🌨)時(shí(🏫) )ものむ(✴)つ(🚷)ちりにかへつて(🚾)、飯(🏪)(fàn )を(🔨)食(shí(🎁) )ひながらだまつて(🐼)聞いて(😳)ゐた。
「(🐁)この意(yì )見(🙉)に反(😤)對の人(🥥)(rén )は手を(🚰)あげて下さい(🤖)。」(🦆)
夜(🌐)になつて、母(mǔ )親が、お芳のことを「(✋)驚いた(🌌)も(🚾)んだ。」と(🐦)云つた(🌚)。源吉はその時は何時ものむつちりにかへつ(🛁)て、飯を食(🤩)ひながら(🕉)だまつて聞(🚃)(wé(🌍)n )い(📶)てゐた。
源(yuán )吉(🙅)はあいま(🚽)い(🔜)な返事(👍)(shì(🛐) )を(🐈)し(🔒)た。
夜にな(🛫)つて(😼)、母親が(🧖)、お芳(fāng )のことを「驚(🛹)い(👆)たもんだ。」と(🌺)云(yún )つ(🎯)た。源吉はその時は何時ものむ(🐏)つち(🗓)り(⏬)に(🖐)かへつて(🧥)、飯を食(shí )ひながらだま(⏺)つて(🈁)聞いてゐた(👺)。
(🕚)源(😴)吉達は、もう雪(xuě )も固(⏬)まつたので、山(shān )へ(🌙)入る時期だつたけ(🥔)れど(🔖)も(🦎)、この方(🍓)が片付く(💻)まで行(🏕)けなかつた。それ(⛅)に今(jīn )では(🏜)皆(🐯)(jiē )、そ(🐝)ん(🔬)な(🖼)處(🙆)で(🔏)ない、と思(🍧)ふほ(🎺)ど、興奮し(⛽)てゐた。石(shí(✈) )山の家に寄(🚄)り(🥌)合つて、色(sè )々の話(huà(🚄) )をきいた(⏫)りし(🏦)てゐるうちに、殊(🍘)に若い百(bǎ(🔎)i )姓などは(🛤)、「地主(🔄)つ(🐩)て不埓だ!」さういふ理窟(kū )の根據が分(⏳)つてくるのが出て(🍏)きた。始(shǐ )め「(🛷)さ(🍄)うか(🍘)なア」と思(💀)つて、フラ/\した氣持(🎯)の(📁)ものが、「(🌺)野郎(láng )奴」(🥃)などと云つてきた。澤山(🐘)集ることがあると、校長(👶)先生(shē(🐼)ng )は(🌚)、手振(zhè(🎴)n )り(🐽)や、身振(zhèn )りまでし(👲)て、「佐倉宗(🎭)五(🤚)郎」(❔)や「磔茂左衞門」(👺)など(🧣)の義(yì )民傳を話してき(📶)かせた。それが、處が、理窟なしに百姓の頑固な(🦅)岩(yán )ツころのやうな(👯)胸のすき間(🥐)々々か(👿)ら、(🕢)に(😝)じみ入つ(🚐)て(🍰)行(🤲)つた。それから、笑談のやうに、「北海道(🗂)の宗五(wǔ(👟) )郎」といふ奴が、何處かから一人位は出たつて惡(⛏)くな(🛄)いだらうさ、と云つた。する(🥕)と、(🏰)朴訥な百姓は、眞面目(🐘)に、考へこんだ。
「馬鹿(lù(💨) )こけツ!」
(❓)母(mǔ )親(qīn )が眼を(🔠)さま(💋)して、一寸(💅)(cùn )枕から顏をあげて、(🌫)こつ(🌚)ちを見(🈹)(jiàn )ながら云つた。源吉は火も(📐)、も(🎽)う燃(♒)え(🔊)殘り(🏗)しかな(👋)くて、自分が寒くなつてゐたのに氣付いた。
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