そう考(kǎo )えるのは(📝)、ひ(🛫)とり(🦑)用(yòng )心深(🏽)(shēn )い平助ば(🐋)かりではなかった(😊)のだ。
その時、半(bà(🚶)n )蔵(🎇)(zāng )は(🏦)向(xiàng )こうから橋(🧦)を渡って(⛲)帰って来(lá(💢)i )る二人連れの女の子にも(⏬)あっ(📨)た(😶)。その一(😽)人は相生町の家の娘だ。清元(🗺)きよもとの師匠のもとからの帰りででも(😞)あると見(🛍)え(♊)て(🚩)、二人(🔄)とも稽古本けいこぼん(🛰)を(⛅)小(🚄)(xiǎo )脇こわきにかかえなが(🍬)ら(💹)橋を渡(🌦)っ(🆑)て(🍠)来(lái )る。ちょうど半蔵が郷(😳)里の馬(🏻)籠の家に(📟)残し(💓)て置(zhì )いて来たお粂(🛂)くめを思(🗣)い出させるような年ごろの小娘た(🍘)ち(🌗)だ(💙)。
「都(dō(🎞)u )に育(yù )つ子供(gòng )は違いますね。」
「荷物(🈚)(wù )ですか。きのうのうちに馬が頼んであ(😚)ります。」(♐)
二十三日には浪士らは片桐かたぎ(😗)り(🏉)まで動(✍)いた。その(🥈)辺から飯(fà(⏱)n )田へかけて(✍)の谷間たにあいには、数十の郷(🦓)村(cū(🧟)n )が天(🎋)龍川の両岸(🐩)に散(sà(💯)n )布している。岩(🎁)崎(qí )長世(🆙)なが(😲)よ、北(běi )原稲雄(💎)、(㊙)片桐(tóng )春(🦆)一しゅ(🦉)んいち(🥡)ら(🤰)の中心の人(🐋)物を(🎧)はじ(💢)め(🚯)、平(📊)田篤(🐠)胤(yì(🗝)n )没後の門人(📍)が堅く根を張(zhāng )って(🌛)いる(💚)と(💓)ころだ。飯田に(🏗)、山吹やまぶき(🧚)に(🐩)、伴野とものに、阿(ā )島あじま(🔣)に、(❤)市田に、(❇)座光(📋)寺に、その他にも熱心な篤胤の使(shǐ )徒を数(🕤)えることができる。この谷だ。今は黙ってみ(🍈)ている場(🔭)合でな(🚘)いとして、北原兄弟(🔄)きょうだいのような人たち(🆚)がたち上(📧)がったのに不(🐦)思議(yì )も(🕞)ない。
「(🥜)諸(zhū )君――こ(🕊)れから一(👘)里(lǐ )北へ引き返してくだ(👎)さい。山本という(😩)と(🏣)ころ(🍑)から右に折(shé )れて、清内路の方へ向(xiàng )かうようにしてくださ(🔠)い(🧜)。」
筑波の空に揚(🤪)がった高(👗)い烽火の(🌒)ろしは(🌇)西(🤡)の志士(♋)らと(🔚)連絡のないも(💒)ので(😗)は(😦)なかった。筑(zhù )波の勢いが(🛩)大いに振ふるったのは(🏬)、(🚠)あだかも(🏠)長州の(👀)大兵が京都包(bāo )囲のまっ最中(📦)(zhōng )で(😤)あ(✝)っ(🐰)た(🍰)と言(✨)わるる(👁)。水長二藩の(🏡)提携(📁)は(🆒)従(cóng )来(👰)幾た(🧛)びか画策(cè )せら(🥍)れ(🎓)たことで(🌭)あって、一部の志士らが互(hù )いに往(😨)来し(🤦)始(shǐ )めた(💣)の(🚗)は(🧑)安藤老中あ(🖖)んどうろう(✉)じ(🚲)ゅう要撃(jī )の以(yǐ )前(qián )にも当たる。東西相呼(hū )応して起(🥩)(qǐ )こっ(🌧)た尊(📉)攘(rǎ(🏪)ng )派の運(yùn )動は(🈷)、西には(😶)長(zhǎng )州の敗(😆)退となり、東には水(🛴)(shuǐ )戸浪士らの悪(📃)戦苦(kǔ )闘(💡)となった。
「わ(👡)たくしですか(🚳)。諏訪飯島村(cūn )すわ(🍦)いいじ(🆘)まむ(💷)ら(👰)の生(shēng )まれ、(🍡)降蔵こ(🕎)うぞ(😠)うと申します。お(🏤)約(yuē )束(shù )のとおり(🏷)片(♋)桐(🤷)(tóng )までお供(👂)をいたしました。これでお暇い(🏏)とまをい(🕙)ただきます。」
(🤫)第十一(yī )章
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