hiv av 女優9

A　諸(🆑)君は(❗)またそ(🔞)う云(🔲)う大(🎫)きな建物の、奥の奥(🍝)の部屋へ行くと、も(🚶)う全く外の光(💗)りが届かなくなっ(🖤)た暗がりの(🥩)中にある(🦏)金襖や金屏風(👺)が、(🍩)幾間を(🌯)隔てた遠い／＼庭(🎤)の明りの穂先を捉えて、(🏣)ぽ(🎢)うっと夢のよう(📨)に照り返しているの(🈺)を(🐡)見たことはな(🕯)いか。その照り(🧖)返しは(🕕)、夕暮れの(🍷)地平線(👫)のよ(🥊)うに(🏎)、(🤛)あたりの闇へ実に弱々(🕵)しい金色の明りを投げている(📭)の(🍗)であるが、(🦔)私は黄金と(🥚)云う(🥔)も(🖊)の(🧓)があれほど沈痛な美(🕷)しさ(🍇)を見(🍌)せ(♏)る時はないと思う(🌍)。そ(🎰)し(💉)て、そ(😲)の前を通り(🤩)過(🌰)ぎ(🔌)ながら幾度も振り返って(🧤)見直すこと(💧)がある(📫)が、正面か(😬)ら側面(🆖)の方(🛵)へ歩を移すに(❇)随(🐪)って(🕸)、金(🌕)地の(⭐)紙の表面がゆっくりと(📏)大(👺)きく底光りする(💶)。決し(🏜)てちら／(⬜)＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変えるように(👉)、きらり、と(🤕)、長い(😇)間を置いて(🔫)光る。時と(📏)すると、たった今ま(🥄)で(⛽)眠ったような鈍い反(🌧)射(🏣)をしていた(📩)梨地の金が、(⬅)側面へ廻ると、燃え上る(🤜)ように耀やいている(🎥)のを発見し(㊗)て、こんなに暗い(📧)所でどうし(🦐)てこれだけの光線を集めること(🕺)が(🔷)出来たのか(🔮)と(🚫)、不(🛎)思(🎩)議に思(💆)う。そ(🎶)れで私には昔の人が黄金(🥁)を(🌪)佛の像に塗ったり、貴人の起(🍔)居する(🍻)部(💢)屋の(🔓)四壁へ張ったりした(👎)意味(🌱)が、(😔)始めて頷ける(❤)の(🎖)で(🏤)ある。現代の(📊)人(🧀)は明る(⬆)い家に住んでいるので、こう云う黄(🤦)金の美しさを(✳)知らない。が、暗(📖)い家(🧟)に住んでいた昔の人は、その美(😐)し(🍄)い(🛒)色に魅せられたば(🐠)かりでなく(🛀)、(🍔)かね(😌)て実用的価値を(🐾)も知って(🌔)い(👺)たのであろう(🚶)。なぜなら光線の乏しい(📯)屋(🕴)内では、あれがレ(🐞)フレクターの役目(🏈)を(💷)したに違い(🦔)ないから。つまり彼等はたゞ(⏪)贅(💎)沢に黄金の(🔪)箔や砂子を使ったのでは(🔑)なく、(⚽)あ(👭)れの反射を(🤒)利用(🤺)して明りを補ったのであろう。そうだとすると、銀(🌕)やその他の金属はじきに(🔢)光沢が(🐘)褪あ(🥩)せてしまうのに(🧡)、長(🔃)く耀(🌃)や(⏩)きを失(🆔)わ(🌱)ないで(👸)室(🍽)内(🍓)の闇を照らす黄金(👍)と(🤟)云うものが(🚅)、異様に(🗿)貴ばれたで(😾)あ(🕣)ろう理(🦗)由を(👯)会(🍫)得するこ(👍)と(🤛)が出(🤷)来(🎩)る。私は前に、蒔絵と云(🕝)うものは暗い所(💚)で見て貰う(🎵)ように(🍫)作ら(🔪)れている(🥥)こ(🍗)とを云ったが(🤕)、(🚜)こう(😲)してみると(🏦)、啻ただ(🌔)に蒔絵ばかりではない(🚣)、織物などでも(🦅)昔のものに金銀の糸がふんだん(🏳)に使ってあるのは、同じ理由(💜)に基づくことが知れる。僧侶が纏(🈶)う金(🎞)襴(🥉)の袈裟けさなどは、(💚)そ(🛴)の最(🤸)もいゝ例(✴)ではな(🙉)いか(💑)。今(🔬)日町(🍪)中まちなかにある多くの寺院(🗝)は(😐)大概本堂を大衆向きに明るくしてあるから、あゝ云(🍽)う(🔼)場所(🍉)では徒(🐰)らにケバ(🥜)ケバしいばか(👋)りで(🐘)、どんな人柄な高僧(🍛)が着(🚺)ていても有難味を感じることは(🌄)めったにな(🌉)いが、由緒(🎪)あるお寺の古式に則った佛事に列席(🗼)してみると、(🌆)皺しわだらけ(📕)な(😼)老僧の皮膚と、佛前(🚋)の燈明(🧞)の(🌃)明滅と、あの金襴(🥦)の地質(🥈)とが、(🤽)いかによ(🛶)く調和し、い(🐭)か(🎰)に荘厳味を増して(🍞)いる(🧀)か(🤘)が分るのであ(🍽)って、それ(👸)と云う(✏)のも(🍸)、蒔絵の場合と同じよ(🚩)うに、派手な織り(😂)模様(🏇)の大部分(💱)を(💗)闇が隠して(🐻)しま(🎥)い、たゞ金(🕔)銀の(❎)糸が(🔒)とき／″＼少しずつ(📮)光るようになるからである。それから、これは私一人だけの感じ(🐪)で(🧚)あ(✍)るかも知(😰)れない(👑)が、およそ(🍈)日本人の皮膚に能衣裳ほど(🙋)映り(📆)のいゝものはないと思(🥅)う(👿)。云う(✝)までもなくあの衣(🕎)裳(🖼)には随(🌁)分絢爛なもの(🍥)が多く、(🎏)金銀が豊富(🆕)に(👜)使ってあり、し(🤷)かも(🐇)それ(🉐)を着て出る能役(🐞)者は(🥐)、(🌇)歌舞伎(🔖)俳優の(👛)ようにお白粉を塗って(👬)は(🕣)い(😽)ないのであ(🚉)るが、日本(🏃)人特(🗄)有の赧あか(💁)みがかった褐色の(📖)肌、或は黄色味をふく(😲)んだ(🏝)象牙色(🐖)の(🥘)地顔があんなに魅力を発(🥎)揮する時はない(🏫)ので(🚶)あっ(🏸)て、私はい(🌷)つも能を見(🍅)に行く度(🕸)毎に(🎐)感心す(📟)る。金(➰)銀の織(⚫)り出し(🎠)や刺繍のある(🎆)袿(😦)うちきの類もよく(💕)似合うが、濃(🕶)い(😘)緑色(🌞)や(🐗)柿色の素(😳)襖、水干、狩衣の類、白無地の(😉)小袖、大口等(💨)も実によく(⬜)似(🏙)合う。たま／＼(👘)それ(📑)が美少年の能(🎇)役者だと、肌理きめ(🐔)のこまかい、若(📡)々し(🤬)い(✊)照りを持った(🏾)頬の色つやなどがそのために(🔢)ひ(♐)としお引き立て(🔄)られて、(🔢)女の肌とは自(🏓)ら違った蠱惑こわくを(🔍)含(✅)んでいるように見え、なるほど昔の大名(☔)が寵童の容色に溺れたと云うのは此(🕝)処のことだなと(🤦)、合点が行く。歌舞伎の方(🐦)でも時代物や所作事の衣裳の華(🈲)美(🐘)な(🚣)ことは能楽のそれに劣らない(🖕)し、性(🎈)的魅力の点にかけてはこの方(🔀)が遙かに能楽以上とされてい(🎡)る(🍾)けれども、両(☔)方をた(😠)び／＼見馴れて(📸)来ると、事実はそれの(😞)反対で(🧖)あること(👇)に気が(🚡)付くで(🈹)あろう。ちょっと(😁)見(🏴)た時(🦎)は歌舞(😬)伎(🍺)の方がエロティッ(📿)クで(🕡)もあ(👊)り、綺麗(🏹)でもあ(👩)るのに論はな(🚮)いが、昔はとにかく、(👏)西洋流(💣)の照明を使うよ(🏸)うにな(Ⓜ)った今日の舞台(🐲)では、(🐝)あ(🍶)の(😍)派手な色彩が(👗)やゝともすると(😠)俗悪に陥り(🐕)、(🚲)見飽(🏕)きがする。衣(🛑)裳もそう(👺)な(❓)ら、化粧とて(🤹)もそうであ(⏯)って、仮に美(😘)しいとしてか(🦌)らが、それが何処(🛫)ま(🛃)でも作っ(👎)た顔であ(🤔)ってみれ(👹)ば、生地(🉐)の(🐨)美し(😛)さ(🐻)のよう(🚹)な実感が(🥡)伴わない(🏓)。然るに能楽(🐣)の俳優(🏮)は、(🏙)顔も、襟も、(🌐)手(🛰)も(🛩)、生地のまゝ(🎃)で登場(🧔)する。されば眉目のなまめかしさはそ(🌬)の人(💃)本来(🍩)のものであって(🚌)、(👍)毫も(🈺)わ(🖱)れ／＼(🎒)の眼を欺い(👔)て(🗼)いる(🦆)のでは(✌)ない。故に能役者の場合は女形や二枚目の(🐚)素顔に接してお座がさ(💽)めたと云うようなことは有り得ない。たゞわ(💽)れ／＼の感じる(🍅)ことは、われ(👾)／＼と同じ(🌨)色の皮膚を(💬)持った彼等が一見似合いそうにもな(🤾)い武家時代の派(🔲)手な衣裳を(🛫)着けた時に如何にその容(📓)色が水際立って(🍦)見えるかと云う一事で(🏝)ある。かつて(🚫)私は、「皇(🈴)帝」の(💠)能で楊貴妃に扮し(㊙)た(🧓)金剛(🥅)巌氏(🔲)を見たこと(🏪)があったが、袖口か(🌐)ら覗(🙋)いてい(🐬)るその(🌮)手の美しか(🦀)ったこ(🆕)とを今も忘れ(😯)ない。私は彼の(🎠)手(🈚)を見ながら(🎍)、しば／＼膝の上に置(👿)い(📏)た自(🖱)分の(📸)手を省み(🗑)た(⛄)。そして(📌)彼の(🚦)手がそんなにも美しく見える(🕒)のは、(♊)手頸か(🔊)ら(😭)指先(😆)に(👦)至る微妙な掌ての(🏙)ひらの動か(🙇)し方、独特の技巧を罩こめた指(🗝)のさ(🎇)ばきにも因るの(👪)であろうが、それにしても、その皮膚の色(🦈)の、(🍱)内(🆓)部(📷)から(🚡)ぽ(🎉)うっと明りが射し(🍠)ているような光沢は、何処から(🤽)来るのかと(🥈)訝しみ(⏯)に打たれた。何となれば、そ(🤹)れは何処までも普通の日(💁)本人(💋)の手であって(🌽)、現(🍧)に私が膝の上につい(🕸)て(🍇)いる(👔)手と、(💂)肌(🅿)の(🥩)色つやに(🕚)何の違った(🎼)ところもない。私は(📋)再び三たび舞台(♍)の上の(🥑)金剛氏の(⏬)手と(🗼)自(😂)分の手(🏳)と(📛)を(🛏)見較(🏁)べたが、いく(👓)ら見(🆕)較べ(🌓)ても同じ手である。だが不思議にも、そ(👭)の同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美しく見え(👚)、自分の膝の上(🙇)にあっては只の平凡な手に見える。かく(😳)の如(🎻)きことはひ(🏻)とり(♐)金剛巌氏(📩)の場合のみ(💓)ではない。能においては、衣裳の外へ露あらわ(🚊)れる肉体はほんの僅(📰)かな部(⛳)分であって、顔と、(🖱)襟くびと(🚘)、手頸(🗒)から指の先までに過ぎず、楊貴妃のよ(🍅)うに面を附けている(🛤)時は顔さえ(🍻)隠(🤞)れ(⚽)てしまうのである(🐊)が、それでいてその僅かな部(🌲)分(🛡)の色つや(🔇)が(💍)異様に印(👊)象的になる。金剛氏は(💓)特にそうであったけれども、大概の役(🍉)者の手が、何の奇(🕊)も(🔨)ない当りまえの(🖼)日本(🎒)人(❎)の手が(🐹)、現代の服(🈴)装を(🧗)し(🏇)ていては気が付かれ(😵)な(🍕)い魅惑を(♎)発揮してわれ／＼に驚異の(😃)眼を見(🎟)張(⭕)らせる。繰り返し(😇)て云(✏)うが、それは(🚴)決して美少年や美(🔀)男子の役者に(💬)限る(🐖)ので(🍝)はない。たと(🎗)え(🚐)ば、日常わ(💏)れ(🕥)／＼(✨)は普(😞)通の男子の(⬆)唇に惹き付け(💟)られることなどは有り得ないが、能の舞(🗻)台で(🥀)は(🛳)、あの黝くろ(👄)ずんだ赤み(👙)と(🎶)、(🥫)し(🎯)めり気を(✳)持った肌が、口紅をさ(🚆)した婦人のそれ以上に肉感的(📟)なね(🏳)ば(🏼)っこさを帯びる。これは役者が(🍟)謡いを(🚮)うたうた(🐷)めに始終(🚩)唇を唾液で濡らす(👡)故でもあろうが、しか(🐵)しそ(🥃)のせいば(😄)かり(🏈)とは思(👢)えな(🕰)い。また子方の俳優の頬が紅潮を呈(🤩)しているのが、その赤(🗄)さが、実に(😉)鮮やかに引き立(🕵)って見える。私(💪)の経験(🔓)では緑(🖋)系統の地色の衣裳を着けた時に(🆘)最も(😾)多くそう見(🔘)えるので、色の白い子方な(👗)ら(🧖)勿論(💐)で(💀)あ(🙅)るが、実を(👓)云うと色の黒い子(🎋)方の方が、却っ(📒)てその赤味の特色が眼立つ。それはなぜか(🥨)と云う(📼)と、色白な(🕵)児(🙎)では白と赤との対照があまり刻明である結果、能衣裳の暗(📏)く沈んだ色調には少(🈯)し効(🔉)果が強過(⛏)ぎるが(🈳)、(🙉)色(🐚)の黒(🤢)い児(⬜)の(🍆)暗褐色の(😀)頬である(🗒)と(🖊)、赤が(🍢)そ(🎒)れほど際立たないで、衣裳と顔とが互に(⚫)照りはえ(🦐)る。渋い緑と(🤸)、渋い茶(🚷)と、二つの(🏻)間色が(🤺)映り合って、黄色(🌮)人(🍧)種の肌がいか(👦)に(🙂)もその(⚫)所を(📹)得(🥖)、今更のよう(⤴)に人目を惹く。私は色の調和が(📪)作(🔉)り出すかくの如(💷)き美が他にあるを知らないが、もし(🐉)能楽が歌舞伎のように近(🕔)代の照明を(🥣)用い(👰)たとした(🥥)ら、そ(🛹)れ(🤐)らの美(😙)感は悉くどぎつい光線のために(👲)飛び散ってし(📚)まう(🌺)であろう。さればその舞台(🤧)を(🧣)昔なが(📿)ら(😎)の暗さに任して(⛱)あるの(🏅)は、(🐖)必然の約束に従(🕸)って(🗂)い(🔈)る訳であって、建物(🥙)な(🖨)ども古けれ(🐹)ば(🤴)古(♐)い程いゝ。床が自(💩)然(📂)のつやを帯び(🐏)て柱や鏡(🕑)板などが黒光りに光り(❣)、梁か(👺)ら軒先の(🤚)闇が大きな吊(🏊)り鐘を伏せたよう(🌩)に役者の頭上(😝)へ蔽いかぶさっている舞台、そ(🗓)ういう場所が最(📗)も適し(💲)ているの(📈)であっ(🙄)て、そ(🚱)の(🥫)点から云えば近頃能楽が(📖)朝日(🌳)会(🍞)館(🍴)や公(🏰)会堂へ進出するのは、結構なことに違いないけれども、そのほんとう(🏁)の持ち味は半分以上(🌶)失われてい(🍪)ると思われる。

A「そ(🌘)うで(🏓)すね、(🤯)とう(🖥)さん(🤣)。気ちがい(🏂)に刃物で(♍)す。何をするかわかりません」

A此の伯(🐥)父(🧀)と(🔭)云ふのは菓子(🐠)の製(🚖)造販(⬆)売をし(🍼)てゐ(🤖)て(🕯)、今(🐆)津(🏙)の町に小(🏍)さな工場を持つてゐ(📿)たば(🍿)かりでなく(🗽)、国道沿線に(🥛)五六軒の家作(⭐)かさ(🏘)くを建て(📎)たり(💱)して裕福に暮(🐿)らして(👐)ゐたのだつたが、福子のこと(🏳)では(🌚)大分今迄に(🌓)手を焼い(🥪)て(🛍)ゐ(🐀)た。母親が早く亡くな(💒)つたせゐも(😯)あるのだら(💁)うが、女学校を二(🙎)年の途中で(👭)止めさせ(🥕)られたか、勝手(🎪)に止(✅)めてし(🍡)まつたかしてから、さつ(👸)ぱり尻(🥍)が落ち着(🏨)か(🦃)ない。家出をしたこ(⚡)と(🏻)も二度ぐらゐあつて、神戸の新聞に素ツ葉抜(〰)かれたりしたものだ(👄)から(➰)、縁付けよう(🌅)と思つ(🤵)ても中々貰ひ(🍴)手(😄)がなか(🌹)つたし、(🏨)自分(👌)も(💉)窮屈な家庭などへ(💐)は行きたくない。そんなこんなで、何とか(🍩)早(🚽)く身(🍚)を固めさせなければと、(🚘)父親(✋)が焦あせつてゐる事情に眼を付(😝)けたのがおり(🔷)んであつた。福(🈶)子(🚘)は(💅)自(🔰)分の娘(🧘)のやうなも(🥨)ので、気心は(🧙)よ(🎱)く(🕊)分つてゐる(❇)から、アラがある(🤔)ことは差支へない、品(🎴)行の悪いのは困るけれども(🏴)、もうそろ／＼(🌥)分別が出(⛵)ても(🙁)い(👉)ゝ歳(🥃)だ(📫)から、亭主(🍹)を(🕹)持(💋)つた(🛋)ら(🏑)まさか浮気をすることもある(🛺)ま(💎)い、それ(🦑)にそん(🛡)なことは(🌮)大した(🐨)問(🎖)題でないと云ふの(🎏)は、此の娘にはあの(🎍)国道の家(🍊)作が(🍘)二軒附いてゐて、そ(👚)こ(📅)か(🍞)ら上る家(🐕)賃(📘)が六十三円になる。おりんの計(📓)算だと、父(🅿)親がそれを福子の(🏀)名義に(🦒)直したの(🥙)が二年も前のことであるか(🔞)ら、その積立が元金だけ(🚙)でも一千五百十二円ある(🐅)、それだけのもの(🆙)は(📢)持参金(⚓)として持つ(✝)て来る上に、月々今の六十三円が這入るとす(💑)ると、(✳)そ(🚷)れら(🎲)を銀行へ預け(🌷)ておいたら、十年もすれば一と財産出来るので、これが何よ(🥠)りの附けめ(😾)であつた。

A　や(🕎)がて、井伏さ(🌻)んの(🙊)最初の短篇集「夜(🚳)ふけと(💻)梅の花」が新潮社から出版せ(🚙)られて、(🚊)私はその(🎨)頃(🚠)もう(💤)高等(👲)学校(🏅)に(🕦)はいっていたろうか、何(🐵)でも(🚛)夏休み(🍃)で、私は故郷の(🙀)生(🚳)家でそれを(🕛)読み、また、(🗨)その(🍛)短篇集の巻頭の著者(🍤)近(🎖)影に依って、井伏さんの渋くてこわくて、にこりともしない風(👴)貌ふうぼ(🛋)うにはじめ(🥇)て(💅)接し、や(🔅)はり私(🦒)のかねて思(💸)いはかってい(🤾)た風貌と少しも違っ(🐏)ていな(🎍)いの(🚺)を(🐘)知り、全(🍺)く安心した。

A　次の瞬間に室(👠)内を見廻した馬(🔏)方は(👏)、寝台の上に、一人の男が(☕)赤裸に(🦌)され、鎖を以て両手と(👈)両(👉)足を縛られ(🌥)ているのを認(😊)めた。彼は(🎼)体じゅう(👞)を滅多矢鱈に(🛒)打たれたものらしく、と(❄)こ(🍡)ろどころにみみ(🌒)ず(😣)脹れが出来(🏻)、(😽)血が(🦏)流れていた。疑いもな(📩)く助け(👑)を求(🔨)めたのはこの男で、そ(⚓)うし(🛡)てまた(😰)、たった今犬を叱ったのもこの男に違い(🧢)な(🎪)かった。が(🔽)、それよりもなお悲惨なのは、寝(🍻)台の脚下に仰向けに(🏄)な(🤼)って(📔)倒(📈)れている、一人の若い断髪の女(🐐)の(🤴)屍骸(🚋)であった。女は派手な刺繍のあるパジャマを着て、――馬方の言葉に従(🎺)え(📲)ば「(🕢)支那服を着て、」――(🅿)右の手に革(📹)の鞭を持った(🦅)まま(🎫)、むごたらしく頸部を抉えぐられ、傷口から(👗)流れ(🚞)る血の海の中(🈶)に死んで(🎀)いた(💩)。馬方の混乱した(⬜)頭には、咄(🌨)嗟の(💋)場(🐪)合(🈵)、(🤲)この物凄い光景がぼ(👱)んや(😀)りと(⛲)瞳に映ったのみで、こ(〰)れらの事が何を(📈)意味するか、(🍙)とんと解釈(❓)がつ(📔)か(🕞)なか(🏝)った(🔛)が、間もなく(〰)彼(🚺)は、さっ(🐫)きのエスとい(🆗)う(🍚)犬が同じ(🍮)よ(🤟)うに血を(💖)浴(🥈)びて、(🍼)その(👎)唇から生々しい赤いすじを滴ら(📰)し(🎍)ているのを発見した。「犬(🧝)が女(🦉)を喰い殺したの(⚡)だ(✉)、」――(🗞)彼に(🦏)はやっとそれだけが(🎴)分った。何と(⤴)な(🌋)れ(🏣)ば、(🤟)エスはその時馬(💒)方(🍠)に対す(💽)る警戒(🕧)を(🐞)解(🦓)いて、再び(🎳)屍(🦉)骸を嬲(🎀)なぶり始め(🐓)た。その屍(⚡)骸には(🙊)、(🕷)――始めて彼は気(🏿)が付いたのだが、――頸くびばかりでなく、至る所に喰いち(🍵)ぎ(🚊)ったような傷痕(🐅)があった(🔒)。

A「大概何(😉)でございま(🍳)す、(➗)……(🥋)…十一(🎫)時ちょっ(🛤)と前ごろには(🐟)、………」