「(🎥)なに? 陽貨からの贈物じゃと?(🍌)」
「6父(🥑)の在世中は、子(zǐ )の人物(🎯)をその志によって判断され、父(fù )が死んだら(🎮)その行動によっ(🏨)て判断(duà(📵)n )される。なぜなら、前(🚌)の場合は子の行動は(😨)父の節(🦉)(jiē )制に服(fú )すべき(🐓)であ(➗)り、後の場合(🌨)は本(🚥)人(🙋)の自由であるか(🔨)らだ。しか(😘)し、(💙)後の場合で(📣)も(🛃)、みだりに父(💦)の仕来りを改むべき(🌮)ではな(🌎)い(🌭)。父に(🍮)対(duì )する思(sī )慕(🤤)哀惜の情(💽)が深(shēn )け(🍟)れば、改む(📌)るに忍びな(💪)い(🤰)のが自(📮)然(🍬)だ。三年(nián )父の仕来りを改(gǎi )めないで、(🎀)ひたす(⏱)らに喪に服(🍍)する者にし(🚜)て、はじめて真(Ⓜ)(zhē(🕒)n )の孝(🛎)子と云える。」(🧞)
仲弓自(✂)(zì(😌) )身(📓)にして(🍯)も、何となく(🍺)うしろめたかった。彼は孔子が(🎣)甞て(👒)、
「(🎊)お前にわ(🌌)か(🐞)らな(🔂)ければ、孟(🥠)孫にはなお更(📨)わかる(⤴)まい。少し言葉が簡単すぎ(♓)た(📬)ようじ(🚹)ゃ(💪)。」
孔子はまた答えをう(❤)ながした(🐀)。樊遅は、(🚫)少(🌵)しい(💊)ま(🌻)いま(🤯)し(🔠)いとは思ったが、とうとう兜(😛)をぬいでしまっ(👼)た(🥟)。
(♏)孔子(zǐ )は(🌬)御者台にい(☔)る樊(🐻)遅に話しか(🕋)けた。
「先達て(🚱)珍しく(🎴)孟(🏼)孫(sūn )がたずね(🌗)て来て、孝道のこ(❓)とを(➿)訊(🐬)いていた(🎡)よ。」
懿子は、そ(🌋)の意(yì )味(wèi )がわか(🚝)って(👱)か、わからない(🔗)で(😆)か、或は、わかっても知(zhī )ら(🛎)ん顔(🦉)をす(❇)る方が都合(hé )がいいと考(kǎo )えてか、重ねて(🚬)問(wèn )いただ(🎉)しても見ないで、帰って(🌞)行ってしまっ(📠)た(🏽)。孔子(zǐ )は、いくらかそれが(🐺)気がかりに(🏊)ならないで(🈶)もなかっ(🐲)たので(🏿)あ(🎓)る。
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