楽(🎁)長は邪心(🚕)と云(yú(💮)n )わ(🎽)れたので(🥛)、駭おど(💇)ろいた(😶)。さっき孔(🏐)子(😗)を(🏔)怨(😸)む心がきざしたの(🦗)を、(🔙)もう(🛠)見(🍡)ぬかれたの(💏)か(💾)知(zhī )ら、と(💪)疑った(😼)。
といった(🍒)こと(🌨)を思い起した。孔子は或(huò )は、(🎑)自分(🕌)を「(🌔)人(rén )君の風(🌺)が(🧓)ある。」などと讃めて、その実、何か(🔇)の欠点を婉(wǎn )曲に諷(fěng )刺して(🍎)いるの(🐌)ではあるまいか。そ(👊)ういえば、(🏝)世間では、子桑伯(🏹)子しそうはくしと(⛽)自分とを、(🌬)同じ型の人(🕌)(rén )物だ(☝)と評(píng )して(🀄)い(🕡)るそうだ。子(🍓)桑伯子(zǐ )は物(🚒)にこ(⏯)せ(📸)つかない、いい男だ(🥖)が、少し大ざっぱ過ぎ(〽)る(🗂)嫌(⛳)い(🤴)がな(📇)いでもない。或は自(zì(💋) )分(fèn )にもそんな欠点があるのではな(🚢)か(📺)ろうか。自(zì(✉) )分だけでは、そんな事がない(➖)よ(🈯)うに気をつけているつ(🗳)もりではあ(🤡)るが(🧑)。―(❎)―彼(bǐ )はそん(🌒)な(🎻)ことを考え(🤩)て、讃(✋)め(🌶)られ(🈹)たために却(què )って不安な気持(chí(🧖) )に(🍲)なるのであった。
孟(🌿)懿子もういし、(🍥)孝を問う、子曰く、違た(😁)がうこと(🎩)なかれと。樊遅御(yù )はんちぎょたり。子之に告げて曰(🍾)(yuē )く、孟孫(🥪)もうそん、孝(xiào )を我に問う。我対(duì )えて曰く(😳)、違うこと無かれと。樊遅はんち(🙌)曰く(🔛)、何(🚹)の(😤)謂ぞやと。子(😍)曰く(✍)、(😄)生(🎺)には(🍟)之に(🤐)事(shì )つ(🚗)かう(📑)るに礼(🥂)を(🌘)以(yǐ )てし(🔛)、死には之を葬るに礼(lǐ )を以(yǐ(🍁) )てし、之(🦔)を祭(jì )るに(😉)礼を以(yǐ )てすと。
陳(🎎)亢は字あざ(😧)なを(🤒)子(🔠)禽(qín )といった(🌇)。
「平素(📕)敬(🥤)慎(🏢)の(🐅)心を以(yǐ )て万事(🧗)を裁(👟)量し(🥉)つつ、(📓)しかも事を行うには(🧠)大まか(😼)でありたい(🎓)と思(📩)い(🦈)ます。それが治民(mín )の要道ではあります(🎾)ま(👠)いか。平(píng )素も大ま(🚎)かであり、事を行(háng )うにも大(📀)まか(🙉)で(🍞)あ(🉑)ると、と(📙)かく放慢に流(liú )れがちだと思(🎮)い(😈)ます(🎠)が……」
陳亢ちんこ(⛲)う(⛽)、伯(bó )魚はくぎ(💞)ょに(🎁)問(wèn )いて曰く、子(😊)(zǐ(📷) )も(🕠)亦異聞(🐪)ある(👸)か(🗂)と。対えて曰(♍)く、(👿)未(wèi )だし。嘗て独り立(lì(〰) )て(🏒)り。鯉り趨はしりて庭(tíng )を過ぐ。曰(📉)く、詩(shī )を学びたるかと。対えて曰く(🔟)、未(🧖)だし(🤢)と。詩(shī )を学ばずん(💛)ば、以(yǐ )て言う(➿)ことなし(🐱)と。鯉退しりぞきて詩(shī )を学べり。他日(rì )又独り立(🤷)て(🐧)り。鯉(⭐)趨りて庭を過(🙆)(guò )ぐ。曰(yuē )く、禮を学びた(🎮)るかと。対えて曰(yuē )く、未(wèi )だし(⛪)と(⚫)。礼を学(xué )ば(🚯)ずんば(💵)以て立つことなしと。鯉(🥛)退(🧡)(tuì )きて礼(📿)(lǐ )を学べり。斯の二者(🗻)を聞(wén )けりと。陳亢退(tuì )きて(🦋)喜びて曰く、一を問い(🍌)て三(sān )を得たり(🏽)。詩を聞(wén )き(🔱)、礼を聞き、又君子(⛪)の其の子(zǐ(🤵) )こを(🌿)遠ざ(🈶)く(🕯)るを聞け(😼)りと。
(🧒)と答えた。仲弓は、(🏙)孔(kǒng )子がこ(🙅)の言(yán )葉によっ(🈺)て、彼に「敬慎」と「寛(🍎)恕(shù(🔋) )」の二徳を(📢)教(jiāo )えたものと解し(🎎)て、(🎐)
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