バラエティ番組《えろ ポスター》2行目ライン
えろ ポスターあらすじ
○(😮) 孝経(jīng )によると、曾子(🍊)は孔子に「身体髪膚(fū )これ(🎑)を父母(mǔ )に受く、敢て毀傷(shāng )せざる(🚣)は孝の(🚺)始(shǐ )なり」という教(jiāo )え(👐)をう(🏍)けて(🤸)いる。曾子は、それで、手や足に傷(⏪)のないのを喜(xǐ )んだことはいうま(🍾)でもな(🧞)いが、しかし、単に身体(🕞)のことだ(❓)け(🐁)を問題にし(😼)てい(🔺)たのでないことも無論(lù(🍿)n )である。
○ (🤢)聖人・(🌇)君(jun1 )子(📍)・善人＝＝孔(⏰)子のいう聖人・君子は常に(🎵)政(zhèng )治というこ(⛓)とと関(wān )係が(🌇)ある。現(xiàn )に政治の任に当つ(🤟)ていると否とに(🏽)かかわらず、完全(👘)無欠な(🍘)徳(🏙)と、(📑)自(zì )由無碍(ài )な為政(🚵)能力をもつた人(⤴)が「聖(🍅)人」であり、それほどではなくとも、理(🆘)(lǐ )想と(🎒)識見(😾)(jiàn )と(❎)を持(🍺)ち(🥝)、常(🧜)に(👭)修徳にいそしんで為政家として(🦔)恥か(🕷)しくない人(🎉)、少(shǎo )く(🎰)とも政治に志して(👡)修養(🈸)をつんでい(🕒)る人(🎋)、(😾)そういう人(ré(🈂)n )が(🥠)「君子」なので(🔦)ある。これに反して、「善(shàn )人(🥂)」(🎊)は必ずしも(💭)政(zhèng )治と関係はな(🛹)い。人(📉)間として諸徳の(⏹)そなわ(❤)つた(🧜)人(🔫)とい(⏮)う程度(🏬)の意(yì )味(wèi )で用いられ(🌡)ている。
「(🐭)社会秩序の破壊(🖇)は、勇を好んで貧(🛏)に(🚔)苦しむ(🎟)者によ(📑)ってひき起(🥇)(qǐ(🍥) )されがちなものである(🔆)。し(😊)かしまた、道(😒)にはずれ(😓)た(🏬)人を憎み過ぎるこ(🚋)とによって(🍺)ひき起さ(🕛)れるこ(🌌)とも(🗼)、忘れ(🚰)ては(😭)ならない。」(🔀)
ここ(🔻)ろやぶれず
二九(🕐)（一(🏝)七六）
一一（(🔓)二一(yī(🍛) )六）
三(🦊)(sān )七(🎾)(qī )（一(📥)八(🌍)四(sì )）
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