○ 綱(📠)(gāng )==これを「網」の誤り(😲)と見(🍺)て「一(yī )網打(📏)(dǎ )尽(🎓)」の意味(👞)に解する説もある(👶)。しかし、当時の魚獲法(🎣)に、大綱(🎯)にたくさんの小綱をつ(📎)け、その先に釣針(zhē(🎧)n )を(❇)つけて(🍔)、それを水(🍕)に流す方(🥞)(fāng )法があり(💦)、それを綱と(🏐)いつ(🚏)たというのが正(🚝)しいようである(🌛)。しかし、いずれに(💁)しても、(🥍)本章(🛶)の結局(jú )の意味に変(🌷)(biàn )りはない(🍋)。
二六(一七三(sān ))
「上に立つ者が(💾)親族に(📠)懇(🛑)篤(dǔ )であれば、人民(🏾)はおのず(💈)から仁心を刺戟(🧘)(jǐ )される。上(🕵)(shàng )に立つ者が故(🛤)旧を忘(🐺)れな(📂)ければ、人(rén )民(🏵)は(🏸)お(💣)の(👹)ずから浮薄の風に遠ざ(🚜)かる。」
ゆすらうめ(🐹)の木(👢)
(🚾)曾(céng )先生が病気(🚃)の時(shí(📰) )に、門人(rén )たちを枕(zhěn )頭(🥏)に呼(😛)んでいわれた(🔡)。――(😂)
○ (🍙)孔(kǒng )子(zǐ )が昭公は(🚦)礼を知つていると答(🌽)えた(🧖)の(😥)は(🏧)、(🧤)自(🉑)(zì )分の国の君(🏤)主のことを他国の役(yì )人の前(🏔)でそしる(🚎)のが非(fēi )礼(lǐ )であり(🏧)、且(qiě )つ忍びなかつたからであろう。し(👞)かし、事(shì )実(shí(🥫) )を(👧)指(🌐)摘(🔄)されると、それを否(fǒu )定もせず、また自己辯護もせ(🌃)ず、(💈)すべ(🌯)てを自(zì(🏴) )分の不明に帰した。そこに(🏃)孔子の(🐹)面目が(🥒)あつた(✈)のである。
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