深(🚫)(shēn )渕(🔋)ふ(🍂)かぶ(😦)ちにの(🕵)ぞむごと、
○ 綱(🎳)==(🚹)これを「網」の誤りと(🈯)見(jiàn )て(💐)「一網打尽」(🥑)の意味(wèi )に解(🏜)する説(shuì )もある。し(🗄)かし、当時(shí )の魚獲法に、大(✏)綱にたくさ(🌳)んの小綱(gāng )をつけ、その先(xiān )に釣針をつけ(👰)て、それ(🏁)を水に流す(🤩)方法があ(🖌)り、それを綱(💽)とい(😴)つたと(✌)いうのが正しいようである。し(☝)かし、(👃)いずれにしても、本(🏥)(běn )章の結局の意(🈺)味に変り(🌪)はな(📤)い。
二(èr )(二〇七(qī ))
○ 射・御==禮・楽(lè )・射・御・書・数の六芸のうち射(弓の(🕢)技術(shù ))と(🚌)御(🥘)((👷)車(😔)馬を御する(🍮)技(🏪)術)とは比較的(🚺)容(🥀)易で下(🌗)(xià )等(🥨)(dě(🦁)ng )な技(jì )術(shù(🎤) )と(🥘)されて(🖍)おり、と(🗺)り(💣)わけ(⏬)御がそうであ(🏽)る。孔(kǒ(♓)ng )子は戯れに(🍭)本(běn )章のよ(🕷)うな(🦖)ことをいい(➰)ながら、暗に自分(👓)の本領は一(yī(🚞) )芸一能に秀でるこ(🎡)とにあるのではな(🆙)い、村人たち(🆙)の自分(fèn )に対する(🤞)批評(pí(🛃)ng )は的をは(💕)ずれている(🖼)、という意(🚕)味を門人たちに告げ(🔤)、その戒(jiè(🌩) )めと(👌)したもので(😛)あ(♟)ろう。
一(yī )五(二(èr )二〇)
「(😄)やぶれた綿(💊)入を着て(😸)、上(👍)等(🐞)の毛皮(pí(🕝) )を着ている者と並(⚽)ん(💒)でいて(💿)も、平気でいられ(🍚)る(💎)のは由ゆうだろうか(❗)。詩(🎒)経(jīng )に、(🚋)
○ この一(yī )章は(📃)、一般(bān )の個人に対(📞)(duì )する(🛋)戒めと解(jiě(✨) )するよりも、為(🍼)政家に(💏)対(🐟)する戒めと解する方(🚉)(fāng )が適当だと思つたので(🕝)、思(🤮)い切つて(🛏)右(🚾)(yòu )のよ(🎼)うに訳した。国(📺)民生活(huó )の貧困と(🌱)苛(🎆)(kē )察な政治と(😏)は、古(🛑)来秩(🧖)序(🥦)破(😰)(pò )壊(👼)の最大の原因(🐀)(yīn )な(⏯)の(🚻)で(🚒)あ(👋)る(🙏)。
五(一八九(👘)(jiǔ ))
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