こ(😇)ころまどわ(🏵)ず(🗿)、
行(🤔)かりゃせ(👃)ぬ。
「先(xiān )生は、自(🐗)分は世に(🦏)用(yòng )いられなかったために、諸芸に習熟(🕜)した、といわれたこと(😀)がある。」(❔)
「よろしいと(🥣)思います(🌜)。誄(🕟)(lěi )るいに、汝の幸(xì(🦉)ng )いを(🕧)天地の神々に祷る(⚪)、という言(yán )葉が(🤲)ござい(🥕)ま(👶)すか(🗡)ら。」
色よく招く。
「正(zhèng )面(mià(🌬)n )切(🍜)って道理を説かれる(🐯)と、誰(💚)でもその場はなるほどとう(😬)なずか(⛸)ざるを得ない(🚀)。だが大事なのは(🍻)過(👈)を改めることだ。やさしく婉曲に注(🤱)意(yì(🛸) )してもらうと、誰でも気(qì )持よくそれに耳を(🐎)傾けるこ(📎)とが出来る。だ(🔥)が、大事(😬)なのは、その真意の(📠)あ(⛓)るとこ(🛑)ろをよ(😶)く考えて(🤼)見(🐰)ることだ。いい気にな(👠)って真意を考(kǎo )えて見(jiàn )ようと(😌)もせず(💏)、表面(🌐)(miàn )だけ従っ(📋)て過(guò )を改(🥏)(gǎi )めようとしない人(rén )は(✒)、私(😟)には全く手(shǒu )のつけよう(🤺)がな(🔣)い。」
○ 老子に(📱)「善行轍(🍮)迹無し」(🔋)とある(🎷)が、至徳(🖋)の境地(dì )については、老子(zǐ )も孔(kǒng )子(zǐ(📊) )も同一であるのが面(🤝)白い。
先(🛅)師が道の行(🌼)わ(🔂)れ(🐴)ないの(📭)を歎(💽)じ(👠)て九夷きゅういの地に(🌝)居(⚓)をうつした(🍍)いといわれ(💮)たことがあった(🌅)。ある(🚗)人がそれをきいて先(🎤)師にいっ(🕍)た。――
先師のこの言(🚛)葉(💃)(yè )に(👱)関(🎒)連したことで、門(mé(🔔)n )人(ré(🍻)n )の(🥦)牢ろうも、こんな(💾)こと(🎤)をいっ(🆕)た。―(🆚)―
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