「おや、外(wà(📦)i )出しなかった(✨)んですか。」
次(🎏)郎は愉(🎱)快ゆかいそうに笑(xià(⏫)o )っ(📆)て、(🌙)事務室にはいり(🐑)、すぐ掃除そうじ(🦇)をはじめたが、その時になって、大河のにっと笑った顔と、そのあとで言った(🐮)言(🦉)葉(🥦)とが、変(📇)に心にひっかかりだ(🌡)した(⬜)。
「相変わらずです(💿)ね。」
朝(cháo )倉先(📙)生は、かつ(🦓)て次(🔑)(cì )郎に、「現在の日(😻)(rì(🌨) )本の指導層の大多数は、正面(miàn )からは(🐈)全(quán )く反対の(🛳)できないよう(👿)なことを理(lǐ(🔹) )由にして、自(zì )分たち(♉)の立場を正当化したがるきらいが(⛴)あ(🐴)るが、そうしたず(📙)る(⏰)さは、(🥋)ひとり指(🕎)導層だけに限(😜)られたこと(🥘)ではないよう(🔡)だ。た(🍼)いていの日本人は、何かというと、表(biǎo )面堂々と(🛴)した理(😢)由で自(🎹)分(🥚)の行(💎)動を(🌃)弁護したり、(💤)飾(🤱)か(🤕)ざった(🗻)りする(⏳)。しかも、そ(💆)れ(♉)で他(➖)(tā )人をご(🚼)まかすだけでなく、自分自(🌅)身の良心を(⛱)ごまかして(❔)いる。それをずるいなどと(🥁)はちっ(📐)とも考(kǎo )えない。こ(🎀)れは(🤷)おそ(🌥)ろ(🏐)しい(🕊)ことだ。友(🏜)愛(à(🍱)i )塾(🎓)(shú )の一つ(😆)の(🧓)大きな使(shǐ )命は(🍚)、共(gòng )同生活の実践(🎶)じっせんを通(🤯)じて、青年たち(🦁)を(🤮)そ(🚪)うしたずる(💸)さか(👒)ら救い(🏘)、(🛀)真理に(🔛)対(⚡)し(🧝)てもっと(😻)誠実な人間(jiān )にして(🥌)やることだ。」というよう(🌶)な(🤛)意味のこ(🥎)とを(🚬)、いったこ(🖐)とがあ(🏔)ったが(🆕)、(😉)次(cì )郎は、便所(📶)の中(zhō(🦑)ng )から(🎓)、(👊)飯(💋)(fàn )島のうし(🎑)ろ姿を見(jiàn )おくり(🚃)な(➿)がら、その言葉を思(sī(🌅) )い(💯)おこ(❓)し、今(jīn )さらのよ(🕑)うに、大き(🆑)な困難にぶっ(🌡)つ(♟)かった(🌀)ような(🛹)気がした(😧)の(🚫)だった(🍨)。
そ(✋)して、(🍶)次郎(láng )のほうをち(🆗)ょ(🌹)っとぬすむよう(🏞)に(🌶)見(🍣)ながら、
「(🔒)うむ。そ(🚈)れ(🤓)はき(❣)いた。しかし、私が何もかも知(🚍)っ(📈)てい(🏹)たことにす(🚾)る(🎬)と、君の名前だけでなく、大河(🍩)の(🔹)名前(📨)(qián )も(🎞)出(chū )さなければならなくなるんでね。」
「そり(🏆)ゃあそう(💆)だろう。それがあら(🤔)われる(🍇)の(🌑)はまだ早(zǎo )いよ。」
日(🥓)曜(🌽)日は、特(👄)(tè )別(bié )の計画(🚨)がないか(🧕)ぎり、(🗳)朝食(shí )後から夕(🔚)食前(qián )まで自(💷)由(⌚)外出ということになっていた。東京(➖)見物を一つの(🖊)大きな楽しみ(🧟)に(🕗)して上京(jīng )し(🚘)て来(lái )た塾(shú )生たちは、最(zuì )初の夜(yè(🥉) )の懇談(tán )会こんだんかいで、ほと(🍙)んど議(yì )論の余地なく(🧝)、満場一致いっちでそ(🍇)れを決議(yì(🐈) )していたのだった。
(🏯)次郎が、寒そうに(🦐)肩か(💾)たを(💍)すく(👟)めなが(📑)ら、言(yán )うと、
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