皆さんもごぞんじのように、この日本の(💪)お(👵)国が明(🖤)治の御代みよとなる(🐐)前(💊)(qián )は、徳川の世(🎧)の(⛄)末でありました。もう徳(💙)川(chuān )の世の(📋)中(🎯)も(🧘)これまでと思うもの(📻)は、たいが(🌏)いの人が(〰)戸まどい(🧔)して(🔴)、仕(shì )事(🥊)もろく(✨)に手につかなかっ(👵)た中(👨)で、よくあとしまつを怠(😭)らなかった三(sān )人の人(🧣)が(🗻)あります。皆さ(🐲)ん(🛂)は、(🐕)岩瀬(🈚)肥後(🍩)いわせ(🚖)ひご、小栗上野介(🏧)お(🙌)ぐりこうずけのすけ(🌲)の(🙉)名を覚えておい(🌩)ていただきたい。ここ(😂)にお話(huà )ししようと(🍊)する(👩)栗本(🤽)くりもと先生(shēng )も、そう(🖼)いう三(sān )人の中の一人です。
墓は死んだ(🔯)者(zhě )のためにあ(🏴)るの(🔣)ではな(💟)くて、生き残る(🏪)者(👨)のためにあ(🍖)るのだと、(🔰)ある人(🔽)も(😼)そ(👑)う申(shēn )しましたっけ。
二(⏺) チョ(🚞)ンまげ(📡)
これはおもに花のことを言ったので(📸)すが、桃は実に(😏)なってか(📿)らもいい。皆(jiē )さん(😳)は桃(tá(📪)o )の生なってい(🦖)る木の(⏬)まわりを歩いた(📔)ことが(🌠)ありますか。枝からも(🎽)ぎたてのし(🙍)ずくのしたたるばかりのよ(🛃)うなくだものを味わったこと(🛐)が(💍)ありますか。
「行徳ぎょうと(🚴)く」
方(fā(⚫)ng )壺(hú )山(shān )人(✏)は名字みょうじを渡(dù )辺わたなべといい、(🖱)徳川の時(shí )代に木曾福島(🤘)き(🛬)そふくしまの名(😄)(mí(🦔)ng )君とうた(🚟)われた山村(🥄)良(🕉)由りょ(📁)うゆう公が(🛃)詩(shī(🕜) )文(wén )の師匠(jià(🕋)ng )と頼(🕤)んだ人で、「(🚊)菁莪館(guǎn )せいがかん」((☝)良由(📦)公の(🌁)建てた学(xué )校(💃)(xiào ))(🈸)の学問を興(xì(💡)ng )し(🚛)たことにもあ(🔣)ず(🐢)かって力のあったらし(🤢)い人ですが、この人(rén )が大きな(⚡)はすの葉(😔)を頭にかぶっ(🆘)た図が(☝)わたしの見つけた書物の中に残っ(👣)て(🥫)いました。青いはすの葉をか(💫)さのかわりとは、木曾(🧡)川(🕌)き(🚝)そ(📵)がわへつりに行(háng )く人でも、ちょっと思(🔹)(sī )い付きそ(🎬)うもな(✖)いもの(🐤)です。
「いや(🗻)、遠(⛔)いところをよくたず(📄)ねて(🤕)きてく(🏂)れま(🏰)した。木(mù )像(🛳)はわたしで(🔔)すがきょうはだれに(🗄)も会(🐙)え(😕)ません。わたし(🚗)もこんなうすぐらいとこ(🌦)ろにいるもので(🧛)す(🈳)から、この(🌼)お寺の小僧が見物(wù )人を案(à(👸)n )内し(🥔)て(👉)来て(✊)は(🛥)、わた(🚰)しの鼻(bí )の先(xiān )へろう(🌥)そく(💝)の火を突きつけるので(🐟)、だいじな(😄)鼻を焦(🛐)(jiāo )がしてしまった。あの小(xiǎo )僧(🦗)も気がきかない(📛)。も(🈹)うす(💉)こしでわたしは大(dà )やけどをするところでした(✔)よ(➿)。これで(🍂)も(👠)わたしは人間(🛶)らしいもの(🐼)の尊(zūn )いと(❎)こ(👮)ろを(🗝)持っているつも(💙)り(🎚)です。見(jiàn )に来てくださるなら、そういう(🥓)ものを見て(🚺)いただきた(😧)い。あんま(🤾)り見(🐅)(jiàn )世物(🕦)扱いにされ(😢)たく(🚎)はありません(💈)。」
長(✂)い冬(🍜)のために(👪)野(🤦)菜をたくわえる(🥢)こ(❌)ろ(💢)が来(💱)ます(🌬)と、その(🌳)大根を(🔔)洗ってたくあんにつけるしたくをするのが(😘)、小諸(🚺)(zhū(🚒) )こ(♐)もろへん(🚮)での(🍂)年中(♎)行(🎏)事の一つに(👳)なっています。わたしが東京から出(🦐)(chū )かけて行(háng )った初め(😁)のころには、よく(🏠)そう思いまし(🐨)た。この土地に(🚀)は、(🗜)こんなあわ(🐪)れな大(🕒)根しか(🍥)でき(🌤)ないのかと。一(yī )年(🆔)暮(🚕)(mù )らし、二年暮(🧑)(mù(🆖) )らし(🐯)するうちに(🍺)、ふ(🖱)しぎ(🐍)にもその堅い(🏙)大(➖)根で(🕔)つけたた(🌑)くあ(🆗)んに(🚹)は(📩)、かみし(🧗)め(🔦)ればか(👁)みしめるほ(🤝)ど、(🔮)なんとも言われない味が出て(🅰)きま(♏)し(📍)た。上(shàng )州(🕕)(zhōu )あた(🌀)りの大(dà )根なぞはそれに比べると、(🤜)いっそ水くさいと思(🏕)(sī )うようになりま(🍪)した(⏳)。
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