「先生の徳は高山の(📡)よう(👕)な(🦍)もの(🍖)だ。仰(🏕)げば仰(🚘)ぐほ(🔫)ど高い(🗒)。先(xiān )生(shē(🍰)ng )の信念は金(🛂)(jī(💃)n )石のようなものだ(😝)。鑚きれば鑚きるほ(❗)ど堅(😡)い。捕捉しが(🛫)た(🍪)いのは先(xiān )生の高遠な道(dào )だ(👭)。前に(🎄)あ(😖)る(🧕)かと思うと(😱)、たちまち(🐴)後ろにある。先生は順(shùn )序を立てて、一(yī )歩一歩とわ(🏌)れわれを導き、われわれ(👣)の知(🏡)識をひ(🔸)ろ(👵)め(😫)るには各種の典籍(🚹)(jí )、文物制(zhì(🚓) )度を(🎹)以てせられ、わ(🕖)れわれ(🐩)の行(há(⏯)ng )動を規制するに(🏩)は礼(lǐ(⛔) )を以(🗂)てせられる。私(sī )はそのご指導の精妙さに魅(mèi )せられて、(🌱)やめよう(🏧)とし(📊)ても(🧝)やめ(🧗)ることが(🚴)出(🔜)(chū )来(📐)ず、今日(🖨)まで私の才能のかぎりを(🐮)つく(❤)して努力して来た。そして今で(👲)は(👄)、ど(🛂)う(👩)な(🍛)り(🖱)先生の道の本体(tǐ )をはっきり眼の前(🛀)に見ることが出(🍰)来るよ(🔡)うな気がする。し(📆)かし、いざ(🖐)それに(🌗)追(🌫)いついて捉えよう(⚡)とすると(⛺)、やはりどうにもならない。」
「昭公(🚚)(gōng )しょう(🎨)こうは(⛵)礼を知(zhī )って(🦒)お(🚙)ら(💢)れましょ(🤧)うか。」
二九(🚉)((🚚)二三(sān )四(🌵))
先師が匡きょ(🕔)う(📞)で遭(zāo )難された(📇)時い(🧖)われた。――
三(sān )〇(☕)(一七七)(🔖)
深渕ふ(🚃)かぶちにのぞ(📎)むごと、
○ 孔子の言(🍈)葉は、平(😛)凡らしく(🚾)見える時ほど(🙂)深いということを、私は(😤)この言葉によつて特に痛(tò(🚤)ng )感す(💸)る。
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