強制 射精 機械6

A「万歳。」

A「(😥)お酒(🍺)は？　コップで(🔣)？」

A「それか(🎙)？」(🛂)

A　この間何(🐽)かの(🗓)雑誌(🍰)か(🗂)新聞で英吉利(📧)イ(😼)ギリスのお婆さんたちが愚(🍲)痴をこぼしている記(🛴)事を読(🍄)んだ(🐤)ら(👭)、(🤰)自(🎌)分たちが若(🌪)い時分には年寄りを大切に(🐆)して労いた(❓)わって(⏭)や(😎)った(🈷)のに、今の娘(🤝)た(🏹)ちは一(♑)向われ／＼を構ってくれない、老(🚲)人と云(🔔)う(⚽)と薄汚いもののように(👜)思って傍へも寄りつ(💱)かない、昔と今(🥉)とは若い(🧘)者の(🌨)気風(🍎)が(⛪)大変違ったと(💶)歎い(🤩)ているの(🚵)で(🛂)、何処の国でも老人は同じようなことを(⛪)云う(🙄)ものだと感心した(🕍)が(🐟)、(🌒)人間は年を取る(🦗)に従(❕)い、何事(🌂)に依らず今(🍁)よりは昔の方がよかったと思(👭)い(🔢)込む(🚜)も(🌼)ので(👇)ある(🥄)らしい。で、百年前の老人は(🔱)二百年前の時代を慕(🚆)い(🕦)、二百年前の老人は三百年前の時代を慕(🦍)い、(🌗)いつの時代にも現状に満足す(🉑)ることはない訳だが、(🙇)別して(💷)最近は文(😨)化の歩みが急激(🏜)であ(🍯)る上に、我が国(🅰)はま(🌞)た特殊な事(⛓)情(👧)があるので、維新以来(💥)の変遷はそれ以前の三百(🌦)年(🐄)五(🌊)百年にも当るであろう。などという私が、やは(🐮)り老人の(💈)口(🧟)真似をする年配になったのがおかしいが、しか(💜)し現代(👽)の(🏪)文化設備が専ら若い者に(⏲)媚びてだ(🤢)ん／＼老人に不親切(🚁)な時代(👑)を作りつゝあることは確かなよう(🗄)に思わ(🥜)れる。早い話(🎀)が(🤞)、街頭の(⏯)十(👪)字路を号(🛃)令で(⛅)横切るように(🚶)なっては、もう老(🔶)人は安心して町(🎢)へ(🚚)出ることが(🐄)出(♋)来な(🎥)い。自動車で乗り廻せ(🍢)る身分の(🌳)者はいゝけれども、私などで(🔺)も、たまに(㊗)大阪へ出ると(Ⓜ)、此方側から(🐟)向(🔉)う(🌭)側へ渡(🦄)るのに渾身の神経を緊張させる。ゴーストップ(🥚)の信(🐓)号(🗣)にしてから(⤵)が、辻の真ん中にあるのは見よいが、思いがけな(🖥)い横っちょ(🖕)の空に(🏚)青(👧)や赤の電燈が明滅(🔱)するのは、中(🧚)々に見つけ出しに(💟)くい(🏀)し、廣い辻だと、側面の信号を正(🔘)面の信号(🦃)と(🛤)見違えたりする(🌟)。京都に交(🎩)通巡査(🤭)が(🈳)立つようになって(📱)はもうおしま(💫)いだとつく／″＼(🎇)そう思ったこ(🚙)とが(👌)あったが、今日純日本風の町(🎱)の情趣は(🍃)、西宮(🔯)、(📀)堺、(😫)和歌山(😃)、福山、あの程(🎰)度の都(🍿)市へ行か(🖼)なければ味わわ(🛣)れな(🚯)い。食べ(🏅)る物で(🏐)も、大都会(👇)では(📺)老人の口に合うようなものを捜(📬)し出すの(👬)に骨が折れる(🐛)。先だっても新聞記者が来て何か変った旨(👫)い料理の話をしろと云うから、吉野の山間僻地の人(🚈)が食べる柿(🌂)の葉鮨と云(😢)うものの製法を語った。ついでに(🎢)こゝで(🏆)披露しておくが、米一升(🤶)に付酒一合の割りで飯(🌳)を焚く。酒は釜が噴いて(➕)来た時に入(😎)れる。さて飯(🎰)が(📃)ムレた(🔘)ら完全に冷(👝)えるまで冷(🛤)ました後に手に塩をつ(👤)けて固く握る。この際(🕖)手に少し(🔷)でも水(💟)気があっ(💺)ては(🔮)い(🤰)け(🚝)ない。塩ばか(🦒)りで(💹)握るのが秘訣だ。それか(👞)ら別に鮭のアラマキを薄く切り、それを飯の上に(🚢)載せて、その上から柿の葉(✴)の表を内側にして包(♎)む(🐵)。柿の葉も鮭もあらか(🐠)じ(🚤)め乾(⚫)い(👶)たふき(🦅)んで十分に水(🚻)気(💈)を拭き取って(🌟)おく。それが(🌖)出(🤮)来たら(🤖)、(🥞)鮨桶(👗)でも飯櫃でもいゝ、(🍨)中(🔘)をカ(🍘)ラカラ(🍱)に乾かしておい(👼)て(🔌)、小口から隙間(🕚)の(😝)ないように鮨を詰め、押蓋おしぶ(🌀)たを置いて漬物石ぐらいな重石おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝あ(🍍)た(🕡)り(🙂)からたべ(🔱)ることが(💉)出来、その日一日が(⬆)最も(👆)美味で、二三日は食(🕶)べられる。食べ(⤴)る時に(🍟)ちょっと蓼(🦂)の葉で酢を振りか(🖋)けるのである(🎲)。吉野へ遊びに行っ(📚)た友人(🚈)があまり旨(🗺)いので作り(🔬)方を教(⛑)わって来て伝(🐕)授して(🕣)くれた(🐒)のだが、柿の木(🎓)とア(👯)ラマキさ(🏫)えあれば何(🔏)処でも拵え(🥓)ら(🏔)れる。水気を絶対(⬛)になく(🍃)することと飯を(👺)完全(🐉)に冷ます(⛩)ことさえ忘れ(🤴)なければ(💱)いゝ(🏽)ので、試しに家で作(🌴)っ(🍊)てみ(🔴)ると(❔)、なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に(🍸)滲み込(🕉)んで、鮭は却(💪)って生身(🥙)な(🥄)まみのように(🌸)柔かくなっ(🎉)ている(🖼)工合が何(☔)とも云えな(🐑)い。東京の握り鮨とは格別な(🔂)味で、私などに(🥏)はこ(🅾)の(🎼)方(👒)が口に合(🐟)うので、今年の夏はこれば(🐀)かり(🏁)食べて暮ら(🍱)した(📊)。それにつけ(🤶)て(🈶)もこ(🤤)ん(🏇)な塩(🚍)鮭の食(⬅)べかたもあった(🚬)のかと(🔴)、(💫)物資に(👬)乏(🕥)しい山(📟)家の人の発明に感(👌)心したが、そう云うい(💯)ろ／＼の郷土の料理を聞い(👬)てみると、現代で(📂)は都会の人(😈)より田舎の人の味覚の(♐)方がよっぽど(🎒)確かで、(🌂)或る意味でわれ／＼の想像(🎍)も及ばぬ贅(🍓)沢をしてい(☔)る。そこで老人は追い／＼都会に(🎐)見切りを(📧)つけ(😧)て田舎へ(🏹)隠棲するの(🛍)もあるが、(🕧)田舎(⭕)の町も(💂)鈴蘭(🍋)燈(🧚)などが取り附けられて、年々京(📱)都のよう(🍯)になるので、(👭)そ(🎽)う(🍏)安心(🌼)している(😸)訳(🎟)には(🎹)行(🕧)かない(🚑)。今に文明が一段と進んだら、交通機関は空中や地(🔐)下へ移っ(⬜)て(🤮)町の路面は一と昔前の静か(🏬)さに復かえ(🌛)ると云(🍽)う説(📏)もあ(🆒)るが、いずれその時分には(🛒)ま(🌶)た新しい(💻)老人いじ(⛏)め(🔘)の設備が生れることは分りきっ(⛪)て(🕶)い(🦃)る。結(🍄)局年寄りは引っ込んでい(🕌)ろ(🤑)と云うことになる(🍼)ので、自分の家に(🌈)ち(🛃)ゞこ(🌳)まって(🐅)手(♈)料理(📃)を(🏁)肴に晩酌を傾けなが(🆙)ら、ラジ(💩)オでも聞い(📵)て(🧥)い(🆔)る(☝)より外に所在がな(😯)く(🙁)なる(🍉)。老人ばかりがこんな(🐼)叱言こごとを云うのかと思うと、満更そうでも(🌲)ないとみえて、頃(🈁)来大阪朝日(🍯)の天声人語子は、府の役人が箕面(🥅)みのお公園に(🧤)ドラ(☔)イヴウェーを(🔻)作(✋)ろ(💑)うとして(👯)濫み(🦐)だ(🏐)り(🚌)に森林を伐り開き、山を浅(🌿)く(💱)してしまう(🚁)のを嗤わらってい(😓)るが、(㊗)あれを(🆘)読(🕠)んで私(♊)は聊(📋)いささか意を(🕌)強う(💍)し(😋)た。奥深い山中の木の下闇をさえ奪ってしまうの(🏝)は(🍍)、あまりと云え(😻)ば(🆕)心なき業(🚵)で(✳)ある。この調子だと(💺)、奈良(🎰)でも(🦃)、(💾)京都大(😀)阪の郊外でも、名所(🛸)と云う名(🎣)所は大衆的になる代りに、だん／＼そ(🏡)う云(🤵)う風にして丸坊主(🙍)にされ(❤)るのであろう。が、要する(🍀)にこれも(🤽)愚痴(😢)の一種で、私(🕓)に(🐙)しても今の時勢の有難いことは万々承知(🈷)しているし(🛌)、(🏿)今更(⬛)何と云っ(🦄)たところで、(🔀)既に日(🆗)本が西洋文化の線に沿うて歩(🦏)み出した以(🌏)上、老(🛐)人などは置き去りにして(🌳)勇往邁進(🎽)する(💛)より外に仕方が(🍜)ないが(👥)、でもわれ／(🦔)＼の皮膚の色が変ら(🎲)な(🚎)い(🌞)限(💌)り、われ(🔳)／＼(📏)にだけ(🚮)課せ(🥗)ら(📏)れた(🥨)損は永久(📰)に背負(🔹)っ(🌾)て行くも(💝)のと覚悟(🎳)しなければならぬ。尤も私(🔱)がこ(🖐)う云(🍝)うこと(🛩)を(🎡)書いた趣意は、何(👟)等かの方面、たと(🏋)えば文学藝術等(☕)にその損を補う(🕖)道が(🐊)残されて(📿)いはしまい(🚑)かと思うから(👨)で(✡)ある。私は、(🧢)われ(🍬)／(🙃)＼(📮)が既に失い(🛌)つゝ(🙃)ある(🐫)陰翳の世界(♌)を、せ(🕠)めて(🍂)文学の領域(🛄)へでも呼(📗)び返してみ(😜)たい。文学という殿堂の檐のきを(📟)深くし、(🧗)壁を暗(🕞)くし、見え(⚡)過(🍜)ぎるも(🤘)のを闇(🤲)に(🎌)押し込め(🚓)、(🤺)無(📣)用の室内装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒(🤽)並みとは(🆔)云わな(🍁)い、一軒ぐ(🖱)らいそう云う(🤴)家(💎)が(🎏)あっ(🐶)ても(🦓)よ(🥟)かろう。ま(😱)あ(🤸)どう云(🐤)う工合にな(📸)るか、試しに電燈を消してみることだ。

Aと、台所の方へ云い(🕓)つけ(🔽)ておいて(🍆)、(🙌)う(🍍)しろの桑(🤱)の茶箪笥ちゃだんすを(🐏)あけた。

Aスグ(📨)ニ　トビ(♊)ダシ　ヲドツタラ(🏿)