二四(二(💖)二(⚪)九)
色よく招(zhāo )く。
三一(👡)(yī(⤵) )((👯)一七(🤙)八(🌭))
「典(diǎ(🐰)n )籍の研究は、私も人なみ(🎡)に出来(lá(📐)i )ると(🏹)思う。しかし(❌)、君子(zǐ )の行を実践す(🥎)ることは、まだな(🌾)かなかだ。」(🚻)
○ 本章は一六九章の(🎽)桓(huá(📡)n )※(🎙)(「魅」の「未」(🎩)に代(dài )えて(🐄)「隹」(🎆)、第(📭)4水準(📛)(zhǔn )2-93-32)の(🍮)難にあつた場合(hé )の言葉と同様、孔子の強(qiáng )い信(😣)念と気魄とをあ(➡)ら(🍂)わした言(🚋)葉(📻)で、(🌘)論語(🎦)(yǔ(💊) )の中で極めて目立つた一章である。
先師は釣(🏒)りはされたが、綱(🐏)はえな(🔓)わはつか(🚞)われな(😘)かっ(🛒)た(👘)。また矢(🔌)(shǐ(🥔) )ぐ(🎭)るみで鳥をとられることはあ(👏)ったが、ねぐらの鳥(🔁)を(💥)射たれることは(♌)なかっ(🐔)た。
先師は、誰か(😩)と(🐧)いっ(🚁)しょに歌をうたわれる場合(💮)、相(👞)手がすぐれた(🍤)歌(gē )い(🗻)手だと、(🅿)必ずその相(xiàng )手(🚁)(shǒu )に(🍰)くり(📯)かえし(😹)歌わせてから、(🧔)合唱された。
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