「5父母の(🧢)年齢は忘れては(🌛)ならない。一(💭)つには、長(🏇)生(🚢)を喜ぶた(👶)め(👄)に(🐒)、(🧜)二つ(🐮)には、餘(👎)命(mìng )幾何(🏒)(hé )い(💙)くばくもなきを懼お(✅)それ(🤞)て、孝(🍚)養を励(lì )むた(🚺)めに。」
孟(📎)(mèng )懿(yì )子(🚖)の父は孟釐子(🖨)(zǐ )もう(⏩)きしといって、すぐれ(🎏)た人(rén )物であり、その臨(🥢)終には、懿子(🗃)を枕辺に呼んで(📨)、(🍆)そのこ(➕)ろまだ一青年に過ぎなかった(📫)孔子の人物を讃え(😇)、自分の死後には、(😏)かなら(👉)ず孔子に師事するように言いのこした。懿子は(🔄)、父の遺言にし(🏭)たがって、それ以来(⛎)(lái )、弟の南宮敬(jìng )淑なんぐう(🐨)けいしゅ(🤗)く(👿)ととも(😃)に、孔(⛓)子に礼を学んで来た(👈)ので(♓)あるが、彼の学問の態度には、少(🎢)(shǎo )しも(🔏)真面(🤚)目さがなかった。彼(☕)(bǐ )が孝の道を(⛎)孔子にたず(👅)ねた(🏾)のも、父に対(😫)する思慕の念からとい(🛁)うよりは(🎁)、その(🐠)祭祀を(🛳)荘(😚)厳にして、自分の権(quán )勢を誇示し(😰)た(💾)い底意からだった、と想像されてい(❣)る。
孔(kǒng )子は踵をか(🎽)え(🏆)した。そして、(🌀)赤(chì )毛(🏠)(má(😙)o )の(♉)牛(niú )を(🛒)指さしなが(🕗)ら、再び(💨)いっ(😐)た。
「然(🍳)(rán )し、お(👄)前(💰)達(dá )のように、(🍹)血統など(🤓)問題(tí(✅) )にしない人(😺)があ(㊗)る(🙇)と知(zhī )った(📸)ら、彼も喜(xǐ(🎇) )ぶに(🚞)ちがいない(🥙)。わしも(🗓)嬉しい。…(📦)…(🌑)7(🦕)いや君(jun1 )子というも(🤰)のは、人の(🏡)美点(⏫)を助長(📯)し(🙍)て、決して(🌙)人(🐎)の(🌧)欠(🚑)点(😮)(diǎn )に(🥏)乗ずるような事(shì )はしないものじゃ。然し世の中に(🍓)は、兎(📂)角その(📰)あべこべを行こうと(🔝)する(📮)小人(🌴)が多(😟)くての(🐫)う。」
「考えては見(👔)たの(✴)か。」
「たしかにそうかな。」
「仲弓(🦔)に(🥟)は人君の風(fēng )がある。南(nán )面して天下を治めることが出(💙)来(lái )よう。」(📋)
(楽(🌦)長は(🛵)、最(👖)高の(👄)技(jì(📩) )術(🚙)(shù )は手(🚅)や喉から生れるものでなくて、心(🐅)から生(😗)れるものだ、(🐦)という事(😝)だけは、どうやら(🕡)わかった(🥥)らし(♌)い(💟)。彼の音(yīn )楽も(🥁)これからそろそろ本(bě(🎹)n )物にな(💞)るだろ(🍂)う。だが彼は、私の音楽論(lù(📧)n )がそのまま人(rén )生論でも(👢)ある(🎙)、(🎱)というこ(♋)とに(🔱)は、まだ(🛒)気がついて(🍿)いないら(💈)しい(🐸)。究極の目標を音楽の技術(shù )に置いている(📦)彼(🍅)とし(🎩)ては(🛃)、或(🆎)はやむを得ない(♊)ことかも知(zhī )れない。しかし急ぐ(❇)こと(🖨)はない。い(🕣)ずれは彼も、人(rén )生(shēng )のた(🤟)めの音楽と(🌲)いうことに(🦓)目(mù )を覚ます時が来る(🌎)であろ(👃)う。彼は元(yuán )来(lái )真(⏬)面(🏃)目な(😂)人間(🚶)(jiān )なのだか(🤢)ら。)
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