「共に学ぶことの出来る(😇)人(rén )は(💽)あ(🎳)ろう。しか(😻)し、その人たちが共に道(dào )に精進することの(🖌)出来る人(rén )であ(🌡)るとは限(🦏)らない。共(gòng )に道(dào )に精(🌐)(jī(👦)ng )進す(🌺)ることの(🏟)出来る人はあろう。しかし、その人たちが(🔍)、いざという時(🌚)に確(què )乎たる信念に立って行(❎)動(dòng )を共にしう(🍝)る人であ(🔎)る(👳)とは限らな(💺)い。確(què )乎た(✳)る信念に(🎠)立(😇)って行動(dòng )を共(👡)に(🦈)しうる人(rén )は(💨)あろう。しかし、その人た(🥘)ちが、複雑(😿)な現実(📀)の諸問題に当(dāng )面(miàn )し(🍾)て、(🔽)なお事を(🥣)誤らないで(📅)共(👀)に進(jìn )み(💷)うる(🌃)人で(🚦)ある(⏱)とは(🚐)限らない。」
○ 次(cì(❕) )(原文(🖍))==一(yī )般に(🐪)「つ(🌯)ぎ」「第二(🐯)」(🕢)の意(yì )味に解されているが(⛸)、(💰)私は「途次」な(🍚)ど(🥏)とい(🎖)う(🧠)場合の「次(🎶)」と同じく、目(👨)標に(🕢)達する一(📚)歩手前(qián )の意(yì )に解(jiě(🚲) )したい(🚡)。
先(xiā(🌐)n )師の(🦄)この言(🐴)葉に関連し(🚈)たこ(👻)とで、(🙇)門人(♑)(rén )の牢ろうも(🔘)、こんなことをい(🚰)った。―(♌)―
「先生(shēng )は(💥)、自(zì(🛤) )分(fè(🀄)n )は世に用いられなかった(🌀)ために(🔻)、諸芸に習熟した(🧡)、といわれ(🛡)たこと(🐸)がある。」
こがれるばかり(🗿)、
先(📼)師は(👰)、温か(🕸)で、しかもきび(🌥)しい方で(🚡)あった。威(wēi )厳(📑)が(🐂)あっ(🎙)て(🐛)、しかもおそろしくない(👮)方(🌀)であった。う(🐵)やう(🦓)やしくて、しか(📀)も安らかな方で(🖋)あ(💦)った。
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