布施ふせさん(🌄)はそ(🦉)れをよく覚えていて、ある日わた(🤓)しに歌っ(🖌)てみせてく(✡)れました。どう(📧)して布(🐂)施さんの口からそ(🦏)ん(🔠)な(🐃)古い歌(gē(🖖) )の節が出(chū )てきた(🏫)か(🔣)と言います(👤)に(📒)、(🎖)君(jun1 )の家がらはこの地(🏾)方の郷(xiāng )士として代々仙(xiān )台侯(hó(🔰)u )に仕えてきた歴史があ(🥞)る(🥁)からでした(🤝)。あの「さんさ(✨)しぐ(🐓)れ」の歌は、甲高(🆓)い(🍏)女の声(shēng )より(🥁)も、むしろ低(🔩)いところを歌(gē )える男(🍦)の声(shēng )に適していて、ゆっくり歌うべ(🍎)きものだ(🏆)そうです。あ(🚥)れをわたし(😄)に歌って聞(wén )かせる間、しばらく布施さ(🍆)んは「時」と(📂)いうものも忘れて(🎯)い(🏴)るよ(🔪)うでした。いか(🌄)にも(🚋)ゆった(🦆)りと迫(pò )らな(🎠)いでしかも深く聞(wén )える(🔩)古風(🤦)な歌に耳(🦕)を傾(qīng )け(🏠)て(🥒)いますと、そ(🥙)の(🧕)抑揚のある節の一つ一(😳)つが実に長くつづいて行きまし(🚘)た。切れたかと思う(😏)と、ま(💉)だ続い(🐀)て(🍉)いるようなも(🍂)のでした(🎻)。
墓は(🕋)死んだ(🛍)者(zhě )のためにあ(🗽)る(🐙)のでは(🏃)なく(🌛)て、生き残る者のためにあるの(💏)だと、ある人(🐪)もそう申(shē(💸)n )しま(⏭)した(🎥)っけ。
(🦂)塩釜し(🏁)おが(📌)まから船(chuán )で出(🔏)ま(🦕)した。清く澄ん(📿)だ海水を(🕖)通(tōng )して、(🐞)海(⛷)の藻(zǎo )もの(🙂)浮かび(🏬)流れるの(🛅)が見えるほど、よく晴(🌓)(qíng )れ渡った秋(🚞)の日でした(⛅)。なるほど、あそこにも島、ここにも島(dǎ(🕎)o )。船(chuán )で見て通りま(🤮)すと、指(zhǐ )を折って数え(💴)つ(⚓)くすこ(🕧)ともで(📁)きません。その島影を人の姿にたとえて言ってみるなら、立っているもの(🐂)、す(🆗)わ(🥈)っているも(🔇)の、(🐂)しゃがんでいるも(🤟)の、寝そべ(🔜)っているもの、その姿は千(🧀)差(💓)万別ですが、い(📠)ずれも松(🚱)の緑(🚤)の模様(💁)(yàng )の(🔨)つ(💘)いた着物を(🎿)着(📩)ているのが目につき(🌙)ま(🗨)す(🐘)。松島(📶)はそういうところです。ここには「ばばが鉦か(🌶)ね打つ(💧)念(nià(🏴)n )仏(fó )島ねんぶつじま」という(😡)名の島もあ(🕕)ります。そんな(🔈)おばあさん(🛄)の着ているはんてんまで(📣)が(🧠)、おそ(📄)ろい(❗)の松の模(🚈)様で(🕝)した。
昔(🧞)の(😁)人が(💜)ほんとう(🔆)に物を考えた(👭)場(chǎng )所だという気のして(🅰)くるのも、その岩(yán )壁の前で(🈵)す。わたしは(❌)古い松の枝を通して(🔗)海に(📭)映(🐾)る夕日(🤓)を望みなが(🕹)ら、しばらくそこに(🦑)立(♒)(lì )ちつ(🐭)くしてい(🌐)たことも(🚩)あ(🍩)り(🐚)ました。
「(🤞)まあ、(🐦)自分の打(💽)っ(🧢)た刀(⛰)は、見たところ(😅)は(🍩)そ(🏾)うよくもありません(✍)が(⛑)、人は切れるつもりです。」
人の(🛋)一生(🍈)はふしぎな(📩)ものですね(🥌)。来(lái )助老人のよ(🐆)うな刀鍛(💢)冶が近(jì(🍅)n )江の(😎)片い(⏫)なかに埋もれぎりになってしまわないで、(📖)また東京に出(chū(➡) )る日(rì )を迎(👧)え(🌃)ようなぞとは(🔭)、(🆑)老人自(zì )身ですら夢(mèng )にも思(sī )わなかったことで(🛅)し(😴)ょう(🥄)。日清(🛷)戦争が来てみる(📥)と(🌻)、来助老(📌)人のような人の腕の役に立つ時が(🐋)もう(🦔)一(🌾)度来(💧)(lái )た(⬅)のです。ちょうどわたし(🏏)は、(🏆)東(🚔)京湯島(dǎ(👜)o )ゆし(🥓)ま(🎈)のほうに(🤠)いて、郷里(lǐ )くにから上京(🎀)した母とともに小さな家を借(jiè )りて(🔣)いる時でした。ある(🖖)日、(⛄)来助(🚏)老(lǎo )人(ré(😐)n )がその湯島の家へたずね(😓)て来てく(🎍)れ(👻)ま(🎒)して、
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