二人は声を(💼)たてて笑った。次(🌓)郎は、しか(😅)し、すぐ真(zhēn )顔(yá )まがおにな(🏭)り、
「私(🤼)に言わせると、そ(🤜)れは、君らに、(💚)ほんとうの意味で(🆔)自(👃)分を(🤖)た(🍴)い(👃)せ(👫)つにする心が(👵)な(🗳)いか(😷)らなの(🤧)だ(🔰)。言い(🐅)か(💋)えると、君らには(🍿)、(🛐)自分で(🍖)自分(🎡)(fèn )をた(👪)いせつに(✳)する自(💽)主性(🖊)というものがまるでな(✂)い。さ(🤲)らに言(🌡)いかえると、君らは多数をた(🗒)のみ、多数の(🍐)か(🌿)げにかくれて、何(hé )よ(🚪)りもたいせ(🚣)つ(🍠)な自(zì )分(🚑)の(🦏)良心を眠(mián )らせる(🕤)こ(🚤)とに(🤒)平気な人間(🔲)(jiān )なの(🍵)だ。私(🌾)は、現(✅)在の(🈺)日本人(🛹)の大多数がもっている最大(⛪)の弱点を、君らの今朝の起床の様子でまざま(🕓)ざと見せつけられた(💓)ような気(qì(😊) )がして(🈺)、全(quá(🛸)n )く、暗然あんぜんとならざるを(💧)得(🔸)(dé )なかっ(🧟)たの(⏬)だ。―(🤘)―」
「ええ、結局(🕎)は一人一人(🤼)の問題(tí )じゃ(👛)ない(🦗)でしょ(🕞)うか(🈵)。」
し(🔕)かし、兄はお(🏅)そらく(🐍)道(😯)(dào )江(🤲)をつれて来(🏫)(lái )る。いや、かならずつれて来る。そして(🆔)、(📖)無意(📡)識な残(cán )酷(kù )ざんこくさ(🍱)で自分(fèn )の痛(tòng )いきずにさわろう(⛎)とし(🎵)ているのだ。二人(👥)はあらゆる好意にみちた言葉を自(zì )分になげ(🌎)かけるだろう(🎞)。二人のむ(🕢)つま(💎)じ(⬛)さを三人にひ(🌂)ろげることによ(😱)っ(🎰)て(🧚)、二人は一(🦃)そう深いよ(👰)ろこ(🤙)び(🌝)を味(wèi )わ(㊙)おう(📓)と(⛅)つ(🏙)とめる(🐽)だろう。二人(🥠)はいろいろと過去の思(sī )い出を語る(🍑)にちがい(🛴)な(🏋)い(🕣)が、その思い出の(🙀)愉快(💯)さも(🦇)不(bú )愉快さも、(💅)三(sān )人に共通するもの(🗯)として(🥫)語(⬅)られるにち(🚲)がいない。自分(🏴)は、二人(rén )の(🙋)そ(📪)うした無意(🦔)識(shí )な残酷さにたいして、(🌋)いっ(💥)た(🐸)いどういう態(🥠)度をと(🤐)ればいいのか。い(🕟)や(🗒)、どう(🐉)いう(☕)態度をとりうるというのか。
「た(🗿)いていは二(èr )重橋(⏳)を(🍌)見て、それから(🗼)銀座に行きたがってい(🚠)たよ(🍗)うでした(📲)。」
(🔳)そのうちに、(🧐)小(xiǎo )便(biàn )所(suǒ )の掃(👝)除が終(🎥)わったらしく(😢)、それにか(🦓)かっていた四人(🚄)のうちの三人が、とん狂な(🎵)笑(xià(🐱)o )い声(🎾)をたてなが(🈹)ら、大便(🎖)所(suǒ )の掃除(chú )を(🧓)はじめ、あとの一人(rén )が、た(🕰)たきに水(🌰)を流しはじめた。で、(🏇)次郎(🔍)は(🌛)、(🏇)二つ目の大便所の掃除(🥛)を(✍)おわると、す(🔝)ぐそこを去(qù )って講堂(tá(🐖)ng )のほう(🐋)に行(♎)った。大河とは、つい(🐧)に言葉をかわさない(🔰)ままだったのである。
朝倉先(🍉)生は、それ(〰)っきり(👫)口(kǒu )をつぐん(🦃)でいる。次(cì )郎はいよいよ不安だった。もし先(🈳)生の話がそれで終わったとす(🌥)ると、(🔆)大(dà )河(🍠)に対しては(👩)むろんのこと、あとでほん(🈲)と(🎭)うのこ(🎢)とがわかっ(🖱)た場(chǎ(🛢)ng )合、他(tā )の塾(🏔)生たちに対(⬆)して(🏥)も、(🥏)このままでは決していい結(jié )果をもたらさないだろう。
遥拝が(😫)すむと(📘)、お(📿)たが(🧢)いの朝(😽)のあいさつを(💞)かわし、(💶)そ(🏃)のあと、もう一(🌲)度静坐に(🎵)入った(🦒)。そ(😿)して、それが三分も(☔)つ(🧚)づい(🐈)たころ(🔎)、朝倉先(xiān )生は、自分(🈂)も静坐瞑(míng )目め(🅱)いも(🌤)くの(🎁)まま、おもむろにつぎのような話をした。
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