コ(🎈)ー(📋)ン、コーン、――コーン、コーン。
「君自身(🚴)はどう(🔪)思う? 私(😽)の意(🌷)見(jià(🤫)n )より、まず君自身の意見(🚉)からききたいね。」
と、(💗)大(🚺)河は(🚨)槌(chuí )をふるい(🦁)ながら(🍩)、こたえた(🎥)。
しかし、兄はおそ(🥄)ら(😠)く道江を(📦)つれ(🏂)て来る。いや、(🎇)かならずつれ(🛃)て(🍢)来る。そし(🏹)て(🏾)、無(🍱)意(🕵)識(♎)な残酷(🐸)(kù )ざん(㊙)こくさで自(💲)分の(🛏)痛いきずにさわろう(🏈)としているのだ(💗)。二人はあらゆ(🔩)る好意(yì(🥛) )にみちた言葉(yè )を自分に(🛵)なげかける(🔃)だ(🥎)ろう。二(èr )人(rén )のむ(🧝)つまじさを三(sān )人にひろ(😭)げること(🗽)に(🔼)よって、(🍻)二人は一そう深いよろこび(🦋)を(♌)味わお(😽)うとつとめるだろう。二人はいろいろと過去の思い(🗣)出を語(yǔ )るにち(🎳)が(🚝)いないが、そ(⏱)の思い出の愉快(🍲)さも不愉快(⏪)さも、三人に共通す(🧙)るもの(🔡)と(🏬)し(🍑)て語(🏾)られるにちがいない。自分(🍷)は、二人の(😼)そうし(🎽)た無(👒)意識な残酷(kù(📁) )さにた(📨)いして、いっ(📸)た(⏰)い(👒)ど(🎛)うい(✨)う(👡)態(😳)度を(🥁)とればいいのか(🍥)。い(🔽)や、どういう態度をと(🏽)りうるというのか。
朝倉(🤗)先生は、し(📳)か(🥖)し、どんな悪(🕐)い状(⛳)態(tà(🛡)i )があらわれて来て(👥)も(🔠)、すぐ(🔷)その(🎫)場でそれを非難(🏠)することが(💏)なかった(📨)。す(🔑)べてをいちおう成(chéng )り行きにまかせ、行くとこ(🈹)ろまで行(💣)(háng )かせておい(㊙)て、あ(👸)とで、(😈)――たとえば食後の雑談や、(🚇)夜の(🗺)集まりなどの際に(📕)、――それを話題(🍄)(tí )にして、みんなといっしょに、その原(🚫)因(yī(🍗)n )結(jié )果をこ(⛵)ま(🤷)か(🚖)に究明し、そ(⛵)の究明(míng )をと(🏳)おして、(🏴)共同(🌇)(tóng )生(➡)活(huó(👔) )の基(jī )準になるような原則(zé )的なも(🏅)のを探(⛑)求(👹)(qiú )す(🔎)る(👓)、(🎺)といったふうだったので(🤯)ある。
「むろん、ぼくは大河君(⛰)にあやまるつ(💠)もり(🏣)でい(🚱)ます。しかし、大河君(jun1 )とし(🐠)ては(🌱)、ぼ(♉)くがあやまっただ(🗯)けでは、気がす(🏺)まないでしょう。」
と、次郎(🕞)は笑(🥋)いなが(🆎)ら、
「君自(⏳)身(shēn )はどう思う? 私の意(yì )見(♑)より(🆕)、(🌧)まず君(jun1 )自(♿)身の意見(jià(🍫)n )からきき(👷)たいね。」(🚻)
「(🌀)そういうと、ゆうべの室(shì )長選挙も何(😍)だか(👶)変(biàn )だったぜ。」(🕸)
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