二七(qī )(一(yī )七四)
「正面切(🔱)っ(🎅)て道理を説かれ(🕐)ると、誰でもその(🦏)場はなるほど(👘)とうなずかざ(🥀)る(🐛)を得ない(💙)。だ(🛏)が大事な(🎩)の(🔟)は(🚎)過を改める(🚑)こと(🔘)だ(🛥)。やさし(🆚)く婉(wǎ(👭)n )曲に注意し(🦄)てもらうと、誰でも気持よ(👰)くそ(🔇)れ(⛺)に耳(🚏)を傾けることが(🍇)出(chū )来る。だ(🍯)が、大事(🗃)な(😰)のは、その真意のあ(👮)るところをよく考(👿)えて見ることだ。いい気(qì )になっ(❔)て(🐰)真意(♑)を考(kǎo )えて見(🤲)よ(💯)うとも(🕶)せず、(♊)表面(miàn )だけ従って過を改めようと(😈)し(🧛)ない人(🌆)は、私には(🔭)全く(🌙)手(😉)の(🀄)つけようがない(🌡)。」
巫(🥎)馬(💌)(mǎ )期があとでそのことを先師に告(🌮)げ(🐈)ると、先師はい(♒)われた。――
○ (✏)孔子の言葉(🦏)は、平凡(fán )らし(😔)く見える(🥂)時ほど深い(💣)と(🥗)いう(🎅)ことを、(➰)私(sī )は(🕤)この言葉によつて特(tè )に痛(💑)感する(✖)。
この(🦗)問答(dá )の話をき(📜)かれて、(🦆)先(xiān )師はいわ(🔍)れた(📧)。―(🌓)―
達巷たつこうとい(🌏)う村(cūn )のある人がいった(👜)。――
本篇(piān )には孔(⛓)(kǒ(⬛)ng )子の徳行に関すること(㊗)が主として集録され(🥄)ている。
「文(📡)王(wáng )がなくなられた後、文とい(🕊)う言(❓)葉の内(🎒)容をなす(🤽)古聖(🌍)の道(dào )は、天(🔦)意に(🛅)よってこの私に(🔈)継承されて(🎻)い(🏛)るではな(🥐)い(❔)か。もしその文(📅)をほろぼそう(🐲)とするの(🌳)が天(tiān )意であるならば、何で、後(🐞)の世に(🤢)生れたこの(🖌)私に、文(🌻)に親しむ機(💦)会(huì(🦗) )が与え(😳)られよう。文をほろぼすま(🏖)いというのが天(🐬)意(🎁)であ(🤱)るか(🛄)ぎり(🧣)、匡の人(💫)たちが、いっ(💠)たい私に(👴)対(🗃)して何が出来(lái )るというのだ。」
○(🥨) (👅)孟(mèng )敬(jìng )子==魯の大夫(fū )、仲(zhòng )孫(🍮)氏、名は(🎩)捷。武伯の子。「子」は(📅)敬語。
顔(🕧)渕(yuān )がため息(xī )をつ(👑)き(🗽)な(🌯)がら讃歎し(🐶)て(🏌)いった。――(🐳)
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