「う(😕)そ、うそ! うそ※(感嘆(tà(🍏)n )符二つ、1-8-75)――うそ※[(🍳)#感(🐛)嘆(🦉)符(fú )三(sā(🚊)n )つ(🔚)、(🥃)70-8](🌁)……」とう/\由が本氣(qì )に泣き(🐆)出してしまつた。
「えツ※(感嘆符二(🏁)(èr )つ、1-8-75)」(🥨)皆(jiē )、ギヨツ! として、瞬間(🗄)(jiān )、(🐾)だんまりの表情(🔯)人形(🌮)のやうに(⭕)、立ちす(🕞)く(💎)んで、前方(🏌)を見(jiàn )た。――巡(xún )査だ! たしかに巡査だつた。
(🚒)が、何時(🃏)(shí(🤣) )の間にか、その生命(mìng )のもとでの(🕷)やうな土地(📌)(dì(❕) )が、「地(🤠)主」といふものに(🦀)渡つ(🏑)てゐた。父親(qīn )は、(⛏)こ(🛎)と(👁)に(🛅)、死(🦀)ぬ前(🐋)、そのこと(🐠)ばかり(🥥)を口にして、(📐)グヂつて(➖)ゐた(🐑)。源吉(jí )は、(🕧)それをき(🌠)く度に(🎇)、子(🧐)供(😣)ながら、父(fù )親の氣(qì(😠) )持が(🥛)分ると思(💣)つた。源吉が地主の足にかじりつい(🌙)たのは、さう無(🧟)意味(🎑)な理由か(🏎)らではなかつた(😧)。「(🔂)畑は百(🕗)姓(xì(🧣)ng )のものでなければならない。」さう文字通(🍨)りはつ(👖)き(🧙)りでは(👐)な(🍑)く(🤲)ても、このことは、源吉は十一(yī )、二の時から、父親(🚥)の長(⬆)い經驗(🙊)と(🚎)一緒に(🎼)考(kǎo )へてきて(📂)ゐ(😐)た。
「まあ、(🎮)さうしなけア(♍)なんねえべ(📰)。」と、そ(😚)んな(😁)事になつた。
「何(🏼)んだベ(😒)ラ(❗)棒(🚥)奴(⏭)! ウン、野郎!」さつきの、醉拂(fú(🔒) )つた百姓(🍥)が又(🧘)身體をヨ(🔦)ロめかして、壇に上(🍹)つてきた。「何(👯)云つて(🕊)るん(📒)だい。老ボレ。そつ(🏬)た(🍞)らごどで俺だ(🌼)ちの貧乏(🎚)どうしてく(😢)れるんだい。」
六(👡)
「兄、芳(♓)さん、歸つてきた(💀)ツ(🚇)てど。」(⚓)
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