それから、朝倉先生(shēng )は、(😨)何かおかしそう(🐔)に(🌕)ひとり(🅰)で笑(xiào )っ(🏒)ていたが、
「その時(🥧)、(🦃)実は大(🥂)河(hé )君(jun1 )にいわれ(😉)たこと(🖖)もある(🍶)んですが、あとでゆ(🔌)っくり先生(🎙)に教え(🍄)て(🥛)いただ(😵)きたいと思ってい(🌔)ます。」
次郎が(📀)、いぶかりながら戸をあけると(🎦)、そ(🎋)こには大(dà )河無(🛁)門が立って(🗡)い(🌜)た。
(💨)次郎(láng )は、その(📄)中(🌁)の「ぼく(👿)のほうはたぶん(👂)変更(🛑)はあるまいと思(📙)うが(😶)」(🐥)とい(⬇)う文(🏊)(wén )句が気にな(🏊)っ(🤮)た(⬇)。もし恭一だけの考え(🦕)で日(㊗)取(⚫)(qǔ )りがきめられるものだ(🦅)ったら、そんなあいま(🔹)いな言いかたをするわけがない。これは(🌃)だれかほかの人(🍂)の(🔳)都合(🗒)(hé )を念頭(🕹)(tóu )において(🐉)のことらしい、もしそ(🥤)うだ(🐎)とすると、それは道江みちえ(🤥)の着(🎡)京の日取(🦄)り(🗣)にち(🏾)がいないのだ。
飯島(☝)は、そう言(yán )うと、いかにも(✨)あ(👢)わてた(✴)よ(🤬)うに、(💵)あたふたと(👛)廊(láng )下に足音をたてて去った。
「そう(🏈)ですね。」
道江(jiāng )と(🥍)い(⏫)う(🍜)一(yī(🤢) )女性が、(💚)間もなく、自(zì )分の目(mù )のまえに現われるという小さなで(📤)きこ(⛺)との(🍽)予想(xiǎng )、(🛵)――大きな人間社(🍨)会の(🐗)運行うん(🔧)こうの中では、ま(🥓)ったく(🥞)どうでもいいような、そ(🕸)うした(🎽)小さな(🍗)で(🌮)きごとの予想(🙂)よそうが、どうしてこれほどまで(🎳)に(🎫)自分をまごつか(🍓)せ、自分の不(bú )断(🏌)の心の修練を無(🧑)力(lì )にするのか(🐒)。ど(☕)うし(👿)て、現(🧖)在(zài )友愛(ài )塾におおいかぶさ(🌮)っ(🦊)ている深刻な問(wèn )題(tí )以上(👼)(shàng )に、(🐓)自分の心を(🔹)なや(🤟)ま(🌷)す(🤭)のか(🐍)。女性と(🕤)は、恋愛れん(🌱)あいとは(🚲)、(🌇)い(🏮)っ(🏝)たい(🔽)何(🥩)だろう。それ(🧐)は、(🌛)これまで自(zì )分が考えて来(🌜)た人(🙀)(rén )間生(🏀)活の(🤣)秩(zhì )序とは、全(quán )く次元(🛥)の(🎳)ちが(🍴)っ(⛑)た秩序に属するもの(♑)だろうか。
「(🌧)田(tián )川君のほかにも、(🍧)ま(🥛)だ(🅾)よく納得がい(❗)か(🕰)ないでいる人(🔧)(rén )が(🥈)たくさんあるだ(👉)ろ(🗳)うと(📕)思う(🎞)が、(👃)そうした根(gēn )本問(🥦)題に(🚑)ついて(👒)は、これから何度で(♓)もむ(🧟)し(🌶)かえして話しあう機会が(🍻)あるだろう。そこで、そ(✉)れ(🐠)はいちおう未(wè(😅)i )解(👪)決のま(💶)まにし(👲)て、と(🕠)もかくも(📢)具体(👊)的な(🔴)問(🚣)題には(🚐)いることに(🐁)しょう。じゃあ、時(shí )間(jiān )もおそくなったし(🔱)、私(sī )のほうから(🍩)案を出す(🌠)ことにす(🔯)るよ。」
「ほう、お前(♍)か、今朝の(🍲)鐘(😯)をついた(➡)のは。……で、(🏹)ど(🏒)のよ(🙍)う(🥇)な気持ちでついたのじゃな。」
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