陽貨(♟)は、座に(🏹)つくと、いかにも熱意の(🍮)こも(👲)っ(🌓)たよ(🍡)うな(👜)口調で説き(🗞)出した。
楽長は思(🚃)わず立上って、棒のように固(gù )くなった。孔子(zǐ(🍄) )はつづけた。
彼(bǐ )は、孔(🧚)(kǒ(🐏)ng )子の部(🌆)屋にはいるまで、ほ(🦊)とん(📤)ど夢(🏅)中だった。彼ははい(🥣)って見て、森とした部屋の、う(🐣)す暗(àn )い奥(ào )に(🙂)、端然(rán )と坐(🈳)(zuò(👪) )ってい(🛁)る孔(kǒng )子を見出(🍡)して、はじめ(🎼)て(🈷)吾にかえった(✨)。呼(🔤)ばれた理由(🐰)をはっきり意識(shí )したのも(⤵)、その時(🌇)であった。
3孔(🍜)子は(🚝)暗(🥕)然となった。彼(bǐ )は女(🥑)子と小(xiǎo )人(📁)とが、元(yuán )来如何に御しがたいものであるかを、よく知(😧)っていた。それは(🎍)彼(😤)等が、親しんでやればつけ上り、遠ざけると怨む(📤)からであ(✊)った。そして彼は(🚄)、今や仲弓を(⏱)讃め(🐯)るこ(🤳)と(🚂)に(🈚)よ(📋)っ(🍁)て(🐶)、小人の心がいかに嫉(jí )妬(dù(🗳) )心(⛷)によって(😍)蝕まれて(🤵)いるかを、まざ(🗝)まざと(💰)見せつけられた。彼は考(🔷)えた。
「(🕵)な(🎎)るほど――」
大(〽)ていの牛(niú )は毛(🌃)が斑まだら(🥛)であった。そして(🕢)角が変(🔷)にくねっていたり、左右(yòu )の(👈)調和がと(👾)れてい(⌚)なか(🤰)っ(🔂)たりした。孔子(🐵)はそれらに一(📵)々注(🆖)意深(💨)く視線を注いでいたが、そのうち(😱)に彼は、一頭の赤毛の牛に眼(🛹)をとめた(⏪)。それは(🔔)まだ若くて、つ(🦔)やつ(📈)やと毛が陽(🍊)(yáng )に光(guā(💃)ng )ってい(🕕)た。角は十(🦓)分伸び切ってはいなかったが、(🗜)左右(🛎)と(😷)も、(🕑)ふ(🍾)っく(🎇)らと半円(🐡)を(😇)描いて(🛢)、いかにも調った(🧕)恰(qià )好をしていた。
2(🕰) 仲(💙)弓仁(rén )を問う。子(🍼)曰(✝)(yuē )く、門を(🔶)出で(❎)ては大賓(bīn )に見(🤝)ゆるが如くし(😊)、民を使うには大(⛰)祭に承くる(😽)が如(rú )くせよ。己の欲せざる所(🌻)(suǒ )は(🛹)人に施(shī )すこと(🌦)勿れ。邦に在(❄)りても怨(📴)なく、家に在りても(💋)怨なからんと。仲弓曰く、雍(😠)(yō(🥞)ng )不(🔒)(bú )敏なりと(👦)雖(⚪)も、請う斯(🔖)(sī )の(🕘)語を(🛒)事と(🕰)せんと(💺)(顔(✴)淵(🐴)篇)
(もし、孟孫(🕋)氏(shì )に(🌺)、はな(🗾)は(😳)だしい(🛁)僭上(🀄)(shàng )沙汰でもあ(🛺)れば、それは孟孫氏一家の問題だけでなく、魯の国(guó )の問題であり、ひい(🌄)て(🎖)は天下の道(👆)義を(🙌)紊ること(🌂)に(🆑)もなる(🌻)。それ(🔣)に、万(🔣)一、自(💨)分(💘)に(🐜)一応(yī(🎤)ng )の相談をし(💊)た(🎿)、(🚒)とで(🚵)も云いふらされると、こ(➗)れ(🤭)から自分がやって行こうと(🚕)する政治の精神(⛸)を、(📯)傷(shāng )け(📷)ることに(📜)もなる。出来れば、自(♿)分のいった(📠)意(💻)味を、(🧐)はっ(💯)き(🐯)りさして置くに越(🚪)した(🚩)こと(🔨)はない。しか(🚖)し、祭典(diǎ(🔦)n )の計画(huà )につ(🉐)いて(📳)、直接の相(xiàng )談も(🌃)うけないで、(📊)こちらからそれを云い出すのも非礼だ。何(hé )とか方法(fǎ(👢) )はない(🚚)もの(🔣)だろ(🌪)うか。)
(最善(🙄)の策が見(🍈)つからなければ、(🔭)次(🏃)善を(🗣)選ぶより仕(shì(🍩) )方(fāng )が(📟)ない。)
4 (🦊)子(zǐ )曰(🎸)く、父(fù )母在(いま(🌂))さば(💨)遠く遊(📿)(yóu )ばず。遊(yóu )ば(㊗)ば(🔎)必ず方ありと。(里仁篇)
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