一(yī(👂) )五(二二〇)
「上に立つ者(zhě )が親族に(🌧)懇(kěn )篤であれば、人民は(♎)おのず(🔴)から仁(rén )心(🌦)を刺戟(📬)さ(👾)れる(🌜)。上に立つ者が(☔)故旧を(🏙)忘れなければ、人民はお(🐃)のずから浮薄の風に遠ざかる(🚍)。」
「(🚘)有(🤗)能にして(✡)無(wú )能な人に(📛)教えを乞い(💢)、(⛎)多知に(🏼)し(🌵)て(📧)少(shǎo )知の人にも(🔤)のをたずね、有(yǒu )っても無きが如く内に(🌿)省み(🍚)、充実(shí )していても(📲)空(kōng )虚な(🈳)るが如く人(😱)にへり下(🔫)(xià )り(🗜)、無法をいいかけられて(🧗)も相手になって曲直(🥙)を争わない。そう(🎙)いうことの出来(👬)た人がか(🥘)って私の友(yǒ(🥙)u )人(rén )に(🔱)あったのだが(💱)。」
○ 周(zhō(🎞)u )公(gōng )==す(😢)でに前にも(🕚)述べたように、周公は(🕖)武王をた(📘)すけ(👘)て周室(💡)(shì )八(bā )百年(nián )の基礎を定めた人であるが、(💌)その人となりは極めて(🔖)謙(⌚)虚(xū(🎃) )で、「吐哺握(wò )髪(fā )」(🕑)という言葉(yè )で有名なように、食事(🤛)や、結髪の最中(💤)でも天(tiān )下の士(shì )を迎え(⚓)て、その(👮)建言忠(🗞)告に耳を傾けた人であ(🚔)る(🚡)。
二八(⛴)(二(👀)三三)
よ(🎿)きかな(➖)や(🈸)。
一〇(二一(🚅)(yī )五(wǔ ))(🥜)
「由ゆうよ、お前(😁)のこしら(🔌)え(🌺)事(shì(🌫) )も(🌾)、今にはじまっ(⚽)たことではないが、(😁)困ったものだ。臣(chén )下(xià )のない者(🔂)があるように見(jiàn )せかけて(🤼)、いったい(🍴)だ(🐲)れをだまそうとするのだ。天を欺こ(🤺)うと(🖤)でもいう(🍎)の(📊)か。それ(😜)に第一、私(🛳)は、臣(ché(🏍)n )下(🕓)の手(🙈)(shǒ(👅)u )で(💍)葬(zàng )ってもら(😳)うより、(🐰)むし(🌤)ろ二(🌸)三人の(🍠)門(mén )人の手で葬ってもら(🤺)いたいと思(❄)っているの(🐹)だ。堂々たる(🔒)葬儀(🤾)をして(🛒)もらわなく(🏕)ても、まさか道ばたでのた(🍢)れ死し(🚾)たことにもなるまいではないか。」
一(👣)二(二一七(🗃))(⛺)
○(😸) (🍪)孔子の(🚌)門(😀)(mén )人(🔘)たちの中にも就職目あての弟子(🕷)(zǐ )入り(😤)が多(🦕)かつ(🗝)た(🛁)らし(📲)い。
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