一六(二(èr )〇〇)
「(🏙)典(diǎn )籍(jí(🐩) )の研究(jiū )は、私も人なみ(👚)に(🍈)出(chū(🍐) )来ると思う(⛰)。しかし、(🚿)君子の行を(♌)実践(jiàn )すること(👣)は、まだなか(😧)なかだ。」(😶)
先師は(🤛)釣りは(🕒)さ(🏳)れた(😦)が、(🕗)綱はえなわはつ(🐏)か(🕉)われ(❕)なか(🍊)った。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられ(💐)るこ(🆓)とは(🙏)あったが、ねぐ(🆗)らの鳥(🉐)を(🏟)射(shè )たれる(📎)ことは(😧)なかった。
三(sān )(二〇(💶)八)(🤪)
○ 両(🐋)端=(😕)=(🚯)首尾(🤦)、本(🗞)末(🔩)、上(shàng )下、大小(xiǎ(😷)o )、軽重、精粗、等々を意味(🔞)す(🎞)るが(🌉)、要する(🏯)に委曲をつくし、懇切(🤺)丁寧(níng )に教えるということを形(😒)容して「両(🛰)端を(🏯)たたく」といつ(🖼)たのである。
「何(🐬)(hé )か一(yī(💞) )つ話してやると、(🤝)つぎから(🍱)つぎ(📷)へと精(jī(🆔)ng )進(jì(🐇)n )して(🖌)行くの(🔚)は囘かいだけかな。」
(👡)先師の(🏣)ご病(bìng )気が重くなった時、子(🍭)路(lù )は、い(💹)ざとい(📄)う(🚐)場合(🧗)のことを考(🚵)慮して、門人たちが臣(chén )下の礼をとっ(🏟)て葬儀をとり行(👍)うよ(⛽)うに手はず(👄)を(🕙)きめて(🕝)いた(🍿)。その(🤾)後、病(bì(⏮)ng )気(qì )がいくら(🍌)か軽く(🍏)な(📁)った時、先師はそのこと(🌠)を知られて、子路(📃)にいわ(🤟)れた。――(📕)
○ 両端==首(🔯)(shǒu )尾、本末、上下、(📨)大小、軽重、精粗、等(💲)々を(🍇)意(🌛)味す(🥩)るが、(🍷)要す(⏳)るに委曲をつくし、(💲)懇切丁寧に教(jiā(👉)o )えるということを形容して「両端(🏑)をたた(🏏)く」と(👭)いつたのである。
「惜(😿)しい人物(🌪)だった。私は(🍷)彼(🏐)が進んでいるところは見(jiàn )たが、彼が(🎁)止まっていると(🤤)ころを見(💜)(jiàn )たことがなかったの(😏)だ。」
つ(🐶)つ(🗨)し(⛳)むここ(🧐)ろ。
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