美人 av 女優 ランキング6

A　禅師さまは、ざぶざぶ海へ(🍹)はひつて行か(🏢)れて唐船(😲)の(🍆)船腹をおさぐりに(🦑)な(🆘)つ(🌫)たので、私もそれに続い(🚞)て海へはひつて禅師さまのなさ(👦)るとほ(🚔)りに船腹(🏟)を(💱)さぐつてみると、いかにも蟹(🐋)が集つてゐる様子で(🚰)、禅師さ(🚰)まは馴れた手つき(🛅)で(🤷)大きい蟹(🥉)を(🏆)一匹ひき(📻)ず(🤣)り(🏄)出すが(🐂)早いか船板に(📪)ぐしやりとたた(🏸)きつ(💒)けて、(🈯)砂浜へ(🥏)はふり上げ、あま(👀)りの無慈悲に私は思は(🌷)ず顔を(🎬)そむけ(🎐)まし(🔭)た。

A　決闘の勝(🈚)敗の次(🤱)第をお知らせ(⛳)する前に、(🕵)この(💠)女ふたり(🍚)が拳銃を(🕚)構えて(💺)対峙たいじした可憐陰惨、また(🥃)奇妙でもある光景を、白樺(♟)しらかばの幹の蔭にうずく(❌)まって見てい(🏩)る、れ(💅)い(🚠)の下等の芸(😷)術家の心懐に就つい(🎺)て考え(🤒)てみた(🍂)いと思います。私はい(📺)ま仮(💃)にこの男の事(🦁)を下等(🚫)の芸術家と(💆)呼んでいる(🆓)のでありま(♐)すが(🖥)、それ(🕚)は何も、こ(💎)の(🎴)男(🤵)ひとりを(💔)限って、(💽)下等と(🎽)呼んで(📰)いるのでは無くし(❄)て、芸術家全般がも(🧣)と(😚)より下(🐌)等(😧)のものであるから、(🆎)この男も何やら著述(😕)をしているらしいその罰で(🖥)、下等の仲間に無理矢理、参加さ(🔉)せられてしまった(🍷)というわけなのであ(🧢)ります。この男(⛲)は、芸術家の(🏀)うちではむしろ高貴な(😜)ほう(🗑)かも(🍫)知れ(🚁)ません。第一に(⬜)、このひとは紳士で(🐿)あります。服装正しく、(🚭)挨拶あいさ(🌷)つも尋常で、気弱い笑顔は魅(👹)力的であります(🏈)。散髪を怠らず(🥡)、学(👛)問(💞)あ(💿)りげな、(🧓)れいの(😧)虚無(🎄)的(🚒)なるぶらり(📁)ぶらりの歩き(🛃)方をも体得して居た(😟)筈で(🐎)ありますし(🏉)、それに何よりも泥酔(😵)で(📙)いす(🏮)いする程に酒を飲まぬ(🍼)のが、決定的(🌜)にこの男を上品な(🈂)紳(🎱)士の部類に編入さ(💨)せ(👓)てい(🌉)る(🍔)の(🏘)であります。けれども(🎧)、悲し(🚃)いかな、この(🙆)男もま(🙂)た著述をなし(🅱)て(🎐)居るとすれば、その(⭕)外(🐆)面の上品さ(⛱)の(🧖)みを見て(🚿)、(🖍)油断す(📩)ることは出来ません。何とな(🕞)れば(😀)、芸術(🏝)家には(💜)、殆ど例外(🥠)なく、二(🎏)つの哀れな悪徳が具わ(🏌)って在るもの(♟)だからで(💲)あります。そ(🆑)の一(🔠)つは(☕)、好(🌧)色の念であり(⏸)ます。この男(🥐)は、よわ(🚰)い(🐑)既に不(💓)惑(🕒)ふわ(📶)くを越え、文名(🗽)やや高く、可憐(🗝)無邪気(📏)の恋物語をも創り、市井(📡)しせい婦女(🍀)子をうっとりさせて、汚れない清潔(🏝)の性(😲)格の(📈)ように思われている様(🏹)子でありますが、内心(💀)はなかなか、(👰)そ(🧛)んなものではなか(🅰)ったの(🔱)で(🛺)す。初老に近い男(🏊)の(📆)、好色の念の熾烈しれつ(✋)さに(🍊)就いて諸(🚱)君は(🤧)考えてみたことが(🔸)おありでしょう(🈯)か。或る程度(💡)の地位も得た、(🌚)名声さ(⏲)え(🧔)も(🐗)得たようだ、(🍬)得て(📨)みたら(🕛)、つま(🔶)らない、(🚘)なん(🗣)でもないも(👍)のだ、日々の(🦍)暮しに困らぬ程(🐏)の(🚦)財産(🏸)もできた、自分(🦕)のちか(🥁)らの限度もわかって来た(💳)、まあ、こんなところ(🛺)かな？　この上むりして努めてみたって、た(🦒)いしたことにも(🚻)なるまい(🕋)、こうして段々老いてゆ(💻)くのだ、と気がついたときは、(😑)人は、せめて(🔓)今いち(📕)ど(👳)の(👹)冒険に(⛔)、(❕)あ(❔)こが(📴)れる(🗄)ようにな(🍗)らぬ(🐃)も(🕠)のであろう(🚿)か。ファウスト(💺)は、この人情の機微に就いて、わななきつつ(🧑)書斎で独語しているようであり(👸)ます。ことにも(💬)、それが芸術(👚)家の(🈲)場合、黒(🐬)煙濛々もうもうの地団駄じだ(💘)んだ踏む(🌮)ばかりの焦(✳)躁(🌞)でなければ(😃)なりません。芸術家というもの(📬)は、例外なし(🎖)に生れつきの好(💊)色人である(❔)のであ(📻)りま(😲)すか(✋)ら、その渇望(🕷)も極度(🚴)のものが(🖖)あるので(👙)はな(🐢)いか(🥧)と(🚦)、笑(🦊)い(🚚)ごとでは無(🚣)しに考えら(🎭)れるのであり(🚓)ます。殊にも(🥝)、この(🏘)男は紅毛人(🛄)でありま(⛽)す(🥜)。紅毛人の I love you には、日本人の想像にも及ばぬ(📵)或(💫)る種の直(🅰)接的な感情が含(🆙)まれている様(🏖)子で、「愛します」という言(👊)葉は、日(💟)本(📵)に於いてこそ綺麗きれい(🦖)な精(👖)神的な(🏯)ものと思(🚘)わ(🕐)れている(🤡)ようですが(🗨)、(🗳)紅毛人に於(🕸)い(🆚)ては(😑)、もっと、せ(👒)っぱつまった意味で用いられているようで(📬)ありま(📷)す。よろず(👭)に奔(🎐)放(👬)で熾烈し(🐎)れつ(📐)であります(♒)。い(〽)いとしをし(〰)て(🍡)思慮分別(🍄)も在りげな男が(🧝)、内実は(💝)、中(🐎)学生みたいな甘い咏(🕯)歎えいたんにひたっ(🎅)てい(🚉)ることもあるのだ(🎪)し、た(👆)か(🎃)が女学生の生意気なのに惹かれて、家も地位も投げ出し、狂乱の姿態を示すことだっ(🚼)てあるのです(🎑)。そ(🍬)れ(🦎)は(🎢)、日本(🚢)でも(🐺)、西欧(😋)でも同じ(🍕)ことである(🔀)のですが(🧓)、こ(😑)とにも(🎦)紅毛人(🍱)に於いては、(🚠)それ(🕡)が甚だしいように思われ(💹)ます。こ(🤴)の哀(🥑)れな、なんだ(📁)か共(😴)感(📉)を誘う弱点に依よ(⬇)って、いまこの男は、二人の女の後うしろにつ(🔜)い(😈)て(🐤)やっ(🏹)て(💍)来(🎮)て(🧟)、そ(💶)うして、(🦃)白樺の幹の(🏗)蔭に身をかくし、(🅿)息を殺して、二(🍪)人の女の決闘のなりゆきを見つめていなければならな(🍟)くなった。もう(⏮)一つ、この男の(🔨)、(✖)芸術(🤚)家の通(⌛)弊として避けられぬ弱(⛳)点、すな(😭)わち好奇心、言(💺)葉を換(🌙)えて(🐄)言えば(🗣)、誰も知ら(🕐)ぬも(🎏)のを知(🐧)ろ(🎂)うという虚栄(🏿)、そ(😺)の珍(🚧)らし(🏎)いも(👔)のを見(🎣)事に表現してやろうという功名(🌵)心、そんなもの(⛳)が、この男を、(😑)ふらふら此の(🍼)決(🐋)闘(🎚)の現(🎺)場(🥢)まで引きずり(🚠)込んで来たも(😨)のと思(📁)われます。どうし(😹)ても一匹、(📖)死(🔭)なない虫(📄)がある。自(🏠)身、愛慾に狂乱していなが(🦓)ら、その(💾)狂乱の様を(🍽)さえ描写し(🐴)よう(🈯)と(🎅)努めているの(🎁)が、これら芸術家の宿命であ(🔯)ります。本(🚊)能であります。諸(🤯)君は、藤十郎(⏸)の恋、というお話をご存じでしょうか。あれは(💱)、坂田(🤯)藤十(🎴)郎が(🕉)、(🍽)芸の(🚏)工夫のため、いつわって人妻に恋を仕(🎤)掛けた、とい(🎾)うこ(😎)とにな(💐)っています(🔩)が、果し(😊)て全(⏭)部(📨)が偽りの(🍋)口説くぜ(🛩)つであ(🛏)っ(🔅)たかど(🎥)うか、それは(⛺)、わかったも(📛)のじゃ(🕳)無い(👸)と私は思って居ります。本当の恋を囁ささ(💍)やいている(💽)間に自(💹)身の芸術家の虫が、そろそろ(🏹)頭をもたげて来て、(✅)次第にその(🤯)虫の喜び(💯)のほうが増(🍸)大して、満場の喝采か(🌥)っさ(🎄)いが眼のまえにちらつき、(🔳)はて(❗)は、愛慾も興覚(🏥)めた、という解釈も成立し(🤜)得ると思いま(🏧)す。まこと(👧)に芸術家(👳)の、(🖱)表現に対す(👼)る貪婪ど(🐹)んらん、虚(🚪)栄、喝(😦)采への渇望は(🧥)、始末(💖)に困って、あわれ(🕖)なもので(🌡)あります。今、こ(📡)の白(📵)樺の(🐌)幹の蔭に、雀すずめ(📇)を狙う黒い猫み(🌮)た(🥥)いに全身(🚄)緊張させて構えている男の心境も、(🅿)所詮は、初老の甘ったるい割り切れない「(🔗)恋情」と、身(🛫)中の虫(🔖)、芸術家としての「虚(🐮)栄」との葛藤(🎶)で(👔)ある、と私(🚉)には(🏓)考えられるのであ(🔖)り(♟)ます。

A「い(💋)や、そ(🍤)うやないて(🚰)。―――今度のん(🍳)はあ(🎤)んま(👽)り急なこと云われた(👃)のん(📕)が気に入(😎)らんのんで(♒)、(🚗)お(👔)腹の(😰)中(👮)は満更いややないらしいねん。味善あんじょ(💂)う云うたら承知(🏍)す(🎬)るやろと、あたしは見(😝)てる」

A―――(🦂)さあ、一(📋)分始終は(🙀)只今申し上げた通り(🚐)ですが、その僧は(🍢)はんかい(😀)の方を向いて(♓)、さぞ(🛩)無念に思し召す(🎍)でしょう(⚡)、いか(💲)よう(💑)にも(🥅)愚(💊)僧を(🏵)殺して(👫)下さいまし、身(😴)を(🏕)ずた／＼に斬って(🎯)下すっても(💒)更(💲)にお恨み(👲)とは思(🗄)いませぬ(🏣)、た(🐊)ゞし愚僧を(🎽)お斬り(🚧)になったら、あの上(🏄)※(「藹」の「(🏽)言」に代(♏)えて「月」、第3水(🔚)準1-91-26)のおん(🍥)為(🕛)めには(🏎)却(😮)って業因ごういん(🌙)をお(🐳)作りになる(💽)ようなも(🐌)のか(🌇)と思います(🛒)、命が(🥐)惜しくてかよう(👪)な(💺)ことを申すのではないこと(🔵)は、三宝も御(🌬)覧(🐃)になっ(⏰)てい(🤠)らっしゃるでし(🎄)ょ(🔯)う、兎に角申し上げてしまったか(😡)ら(🔹)には、ど(🗂)うなりともお計らいにお任(🎹)せします、と(🦗)、そ(✖)う云っ(🎰)て衣の袖をしぼるのであっ(💚)た。その時糟屋の入道が云うのに、たとい尋常の(🛴)発心であっ(😸)て(📍)も互にこう云(🆖)う姿になって何の憎(🍂)し(🎊)みがありましょう、ましてあの(📠)人(🧤)故の御発心と聞きま(🥙)して(🈴)は、殊更おなつか(🍒)しい気がいたします、今こそ思いあたり(🤥)ましたが、あ(🛢)の人は菩薩(🚟)の化身(📮)けし(📵)んなので(🚦)す(🧥)、あ(🙍)ゝ云う女人の姿に(🌫)顕(🕹)わ(🌳)れ(🎷)て無縁のわれ(📨)らを(♍)救っ(🐈)て(🔫)下さる大慈大悲(🚁)の御方便かと思い(👕)まし(⛑)たら、ひと(🏂)しおあの頃のこ(😱)と(⏬)が忘れがたく覚えます、あ(🚖)んな(🥏)こ(🙉)とで(🚌)もなかった(❄)らどうして私たち(😷)は浮世をいとい、無為の楽(🈯)しみ(🍴)を(🌌)享けるのは(🐭)憂いの中の(⏹)よろ(😁)こびである(🐲)と云う道理(🚺)を悟ることが出(🖱)来ましょう、今日よ(🌶)り後はき(🧜)っと御同心(🐘)いたします、返す／″＼も(👩)嬉し(😊)ゅう存じます、と、これも(📀)そう云(🥋)っ(🥈)て墨染の袖を濡らすのであった。

A「(⬜)これして御覧。これ(🌚)やった(⬇)ら(💽)音せえへんやろ思うわ(🛹)」

A「恐らく僕(🚄)もそうな(🏹)んだろうとは思っ(🏹)てるんだ(🎛)が(⏫)、そう(🔇)考えるといよい(🍃)よ時機がなくな(📿)ってしま(🤚)って、身(⏪)動きが出来なく(🌋)な(💎)る(😿)もんだから、………」(♉)