「2現今では、親(🖌)を養ってさえ居れば、それを(📝)孝行だといってい(🍇)る(👠)ようだが、お互(⛷)い(⬜)犬や馬までも養っ(😦)ているではないか。孝行には敬(👯)(jì(🌧)ng )うや(🚖)まいの心が(🖋)大切だ。もしそ(➡)れがなかったら、犬馬を(🚷)養う(🌑)の(🌅)と何(hé )の(🍠)え(📣)らぶところ(🌅)もない(🥤)。」(🏥)
孔子(zǐ )は(🥉)、陽貨も言葉(yè )だけでは(🎲)、なかなか立(lì(🍈) )派(pài )なことを云(🌱)うものだ(⛴)、別(📥)に逆(nì )らう必要(💝)(yào )もあるまい、と思った(💳)。で即座に(😌)、
(あ(🏍)の(☔)眼にぶッつかると(🌋)、俺は喉も手(shǒu )も急(jí )に硬ばって来(😾)るような気がするん(💧)だ。今日(rì )もたしかにそうだ(🧒)った(🍍)。俺(🔋)の(🐋)手が狂(kuáng )い出(chū )したのは、奏(zòu )楽の最(🤦)(zuì )中に孔子の眼にぶ(💪)ッつかって(🗻)から(♍)のことだ(🦄)。)
彼(🤤)は、使(shǐ )を遣わ(❎)して、いく度(🤰)と(🚹)なく孔子に会(huì )見を申(⚡)しこんだ(🚏)。孔(🔏)(kǒ(📸)ng )子(🌨)(zǐ(🦗) )は、し(👜)かし、頑として応じな(🛩)かっ(🙁)た。応じなければ応(🥛)(yī(🤮)ng )じな(🚹)いほど、(🍌)陽貸としては、不安(🌗)を感(🏍)じ(👡)るの(📅)だった(🛏)。
(🚲)孔子は答をうなが(🎤)した(🚥)。しかし樊(💍)遅はもう一度「はあ。」と答(🏠)(dá )えるよ(🦀)り仕方が(🚹)なかった。
3 子曰(🦏)(yuē )く、(😖)唯女(nǚ )子(🧠)と小(🆚)人とは養い難(✊)し(📲)と爲(🥅)す。之(👐)(zhī(🛥) )を近(jìn )づ(🎥)くれば則(zé )ち不(🏢)孫なり。之を遠(🕓)ざくれば則(🔺)ち怨むと(陽(yáng )貨篇)
彼は、部屋の中(🥊)(zhōng )を歩きま(🚴)わりながら、しき(😭)りに小首をかし(🤺)げた。しかし、しばら(♊)く歩きまわっ(🚆)ているうちに、(🐌)少し馬鹿々(🌆)々しいよ(🏜)うな(✌)気(🍑)が(🐜)して来た(👌)。
「3むず(📱)か(👽)し(📝)いのは温顔(📕)を以て父(fù )母に仕えることだ。現(xiàn )に代(🔇)(dài )って(🔀)仕事に骨を折(shé )っ(🚘)たり、御馳走があるとそ(🐮)れ(🥖)を(👕)親(🔓)にすすめたりするだけ(💝)では、孝行だとは(🔑)云(🕜)えない。」
「(🌳)もしそうだとすれ(🙊)ば、それが君(🈲)の邪心という(🏢)も(🧜)のじゃ。君(jun1 )の(⤵)心(🍱)の(🔵)中(🥨)では、この孔丘という人間が(🏍)、い(😱)つも対立的(🔐)なものになって(⬇)いる。君(🛠)(jun1 )は、(🌓)はっき(🖌)り意識(shí )していないかも知れないが、(😂)君の奏楽にとって、わしの(🥘)存(🗯)在は一つの大(🍜)きな障碍なのじゃ。君の(👟)心はそのために分裂する。従(cóng )って、君は完全に君(jun1 )の音(💱)(yīn )楽に浸り(🕙)きること(🎷)が(📿)出来(🍻)ない(😠)。そ(📑)こに君の失敗の原因(yīn )が(🛫)ある(☕)。そ(👩)うは思わないかの?」
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