1 子(zǐ )曰く、法語(yǔ )の言(⛓)は能(♒)(néng )く従うこと無か(🌌)らんや、(🍐)之(zhī )を改(gǎi )むるを貴(🧀)しと爲す(⬜)。巽与(そんよ)の(🎨)言(🚇)は能く説(よ(🌋)ろこ)(📞)ぶこと無からんや、之(zhī(👒) )を繹(yì )((🦐)た(🖋)ずぬ)るを貴しと(🦐)爲(🛥)(wèi )す(🍯)。説び(🌭)て(🛬)繹ねず、(💣)従(👄)いて改めずんば、(😦)吾之を如何ともすること末(な)きのみと。(子罕篇(💋))
孔(kǒng )子(🚓)(zǐ )は(🐒)そん(🤼)なこと(📅)を考え(☕)て、(🚈)いい機会(huì(🎵) )の来るのをねら(🛰)って(🛀)い(🔲)た。
彼は、部(bù )屋の中を歩きまわりながら、(🤪)しき(🌼)りに小首(🚐)(shǒu )をかし(🥌)げた(🏁)。し(❤)かし、しば(💧)らく歩(🐥)きまわって(🍯)いる(💢)う(🐲)ちに、少し馬(🗓)鹿々々しい(🐭)よう(🚾)な気がし(🏔)て来(🥌)た。
「(🎉)比類(🍩)のない徳を(🗻)身に(🐒)体して(🧠)いな(🔪)がら、国の乱れるのを傍観(🚷)し(❄)ているのは、果(guǒ )して仁(ré(🦔)n )の道(⏲)に叶いましょ(🚊)うか(⛲)。」
子、仲(zhòng )弓を(😥)謂う。曰く、犂牛(niú(🦑) )りぎゅうの子し、※(「馬+辛(🥧)」、第3水準1-94-12)あ(🦍)か(🈶)くし(🔚)て且(qiě )つ角よくば、用(yòng )うること勿なからんと欲すとい(🔄)え(🏝)ども、山川其れ(🏙)諸(🚎)これを舎すてんやと。
楽長(zhǎng )は、自分(fèn )の(🍥)今日(rì )の失(💏)敗につ(📲)いては一言も言(yán )わ(🥎)れないで、(🏷)まっしぐらにそんな(🤵)問をかけられたので、(🔻)か(🚥)えって返事に窮し(🔷)た。
門人たちは、その日特に孔(💜)子のお供を命ぜ(🦈)られたこ(🐋)とを、(🎉)非(🎞)常(cháng )に光(🚩)栄(♍)に感じた。彼(🛶)等は(🏨)如(rú )何にも得意らしく、※(「(🌵)口+喜(xǐ(🐷) )」、第(dì )3水(📡)準(📓)1-15-18)々とし(🍑)て孔子(zǐ )のあと(🚵)に従(🛡)っ(🚩)た。
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